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4.5.2010
Sweater and Feet
« Le vrai domicile de l'homme n'est pas une maison
mais la route
Et la vie elle-même
Est un voyage à faire à pied. » Bruce Chatwin, Qu'est-ce que je fais là?
Romeo Saganash
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3.5.2025
préfiguration de la dernière exposition photo de Daniel Nouraud.
Yves Phelippot
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7.5.2013
Daniel Thürler
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20.11.2024
LA VRAIE GUERRE - SE PASSE VIA LA RADIATION DES HUMAINS - SATELLITES 5G - TRANSFORMATION EN ANIMAUX ÉLECTRIQUES
Eric Pijnaken
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15.7.2014
HIS MASTER'S VOICE LE REMPLIT DE BONHEUR
Eric Pijnaken
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9.8.2014
Genève
Tel le marronnier d'Amélie Nothomb à la rentrée, cette image revient chaque année pendant les feux sur la rade.
Michel Bruno
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13.12.2016
Lyon : musée des Confluences ; ascète japonais se préparant à la mort.
Yves Phelippot
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27.7.2014
Tournon:Barques pour les joutes
Pascal Preti
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24.11.2022
Max Jacot
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14.6.2010
Genève
J'ai compris. Enfin, je crois.
Michel Bruno
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2.11.2024
Magali Fay
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22.5.2023
FÈVE
Eric Pijnaken
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5.7.2014
Hoffmann Hervé
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10.10.2021
Pauline Bravar
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1.12.2018
Calendrier de l avent.
Marie Bienaimé
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11.10.2013
Carlos Gonzalez
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10.1.2018
François Baudraz
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17.12.2013
Venez nous voir, on ne vous mangera pas ...
Danielle Magny
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12.11.2010
Patinoire de Meyrin
Elise Grandjean
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7.2.2023
Thierry Bouteiller
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20.4.2023
Palmiers huanchaqueros
Zoé Soullier Node
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22.7.2010
21h44
Elise Grandjean
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19.4.2017
Albertine Fallucca
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15.2.2018
Travaux de restauration dans les rues, faisant penser à une installation d'art contemporain.
Yves Phelippot
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21.1.2022
Valence (Drôme)
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1.3.2022
[collected by M.D.]
Marina Demyanko ... burlesk collecteuse woo rides again
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14.4.2022
Brigitte Guilhot
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25.2.2024
Yuri Tavares
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29.5.2021
Enguerrand Cales
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16.2.2025
Un monde parallèle mais on peut le dévorer!
Yves Phelippot
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12.12.2009
Prague
Jana Ravi
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15.2.2013
Carlos Gonzalez
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8.1.2014
Cruas (Ardèche)
Tristan Zilberman
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24.1.2021
Enguerrand Cales
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27.10.2018
uN de mOinS
Antoine Bravar
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2.7.2008
Genève - 19 heures 09
Je les ai regardé un moment mouliner des bras et des pieds et me suis demandé ce qui pouvait bien les motiver alors qu'il faisait si bon être couché dans l'herbe ? Par cette abnégation, cette maîtrise du geste parfait que conjurent-ils, vers quoi tend leur quête ? Et tout à coup - un flash vraiment - j'ai vu qu'ils se battaient contre un fantôme invisible, et la sympathie m'a mis debout, m'a fait mouliner des bras et des pieds moi aussi, appareil photo tendu vers eux, à vouloir photographier ce fantôme?
Francis Traunig
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3.12.2018
Pauline Bravar
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30.8.2012
Puidoux, 20h08
Quand le réverbère se reflète dans le ciel...
Romain Rochat
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9.9.2016
Eric Godin
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25.7.2023
masque réel, la nature avance souvent masquée
Max Jacot
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16.9.2012
11h25
Carlos Gonzalez
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19.5.2024
Antoine Bravar
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31.1.2014
Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien - 25 – Ne vous étonnez pas, on est à Rishikesh. C'est une manière de se gratter la tête en prenant son pied.
L'HABIT NE FAIT PAS LE SADHU
J'ai passé trois semaines dans le Kumaon sans jamais avoir été abordé par un mendiant ou un sadhu me demandant de leur donner des roupies. Par contre quand vous arrivez dans les villes saintes qui bordent le Gange, vous êtes assaillis par une foule de quémandeurs, tendant la main, visages décomposés par la misère, qui vous font pitié à tel point que vous ne pouvez pas résister à leur donner quelques roupies afin de soulager leur détresse. Le cœur allégé de quelques roupies, l'âme en paix par ce geste charitable vous continuez votre chemin pour rencontrer cent mètres plus loin, un autre mendiant qui a le visage encore plus décomposé que celui que vous venez à peine de quitter. Et là encore, sentant l'esprit de l'abbé Pierre et de Mère Thérèsa souffler en vous, vous soulagez encore une fois votre porte-monnaie de quelques roupies. À peine votre porte-monnaie ranger dans sa poche, que vous remarquez à vos pieds un enfant en guenille, visage un tantinet décomposé, tendant la main droite pendant que la gauche vous montre son ventre. Là, c'est l'esprit de Johann Heinrich Pestalozzi qui remonte en vous, cette âme de Suisse, généreuse et accueillante, prête à tendre les bras à tous les exilés qui demandent un peu d'humanité sur cette terre d'asile, et à nouveau une poignée de roupies s'envolent.
Le soir en rentrant à votre hôtel, dans une ruelle à peine éclairé, vous rencontrer par hasard, le mendiant qui avait un visage tellement décomposé que vous étiez prêt à appeler un prêtre pour qu'il lui donne l'absolution, marchant d'un pas alerte, le visage recomposé et souriant, rentrant chez lui, après avoir passé une journée harassante à mendier sur les bord du Gange.
L'Inde est le seul pays où un homme quelle que fût sa position, pouvait tout abandonner, prendre le bol du mendiant et partir sur les routes, sans que personne ne s'en scandalisât. Malheureusement, avec la surpopulation galopante et, à partir des années 1950, la montée massive du chômage, nombreux sont ceux, parmi les gens de condition moyenne, qui ont pris le bol de mendiant. Ainsi l'équilibre s'est trouvé rompu.
C'est justement ce genre de mendiant que l'on rencontre à Rishikesh, ayant revêtu pour la plupart la tenue orange des sannyasins et que l'on nomme faussement sadhu. Passant leurs journées à fumer de la ganja, ils n'ont pas le souci de la faim, car chaque jour des temples organisent la distribution de nourriture pour tous ces mendiants errants. Chaque fois que je reviens à Rishikesh, j'en retrouve quelques-uns et depuis nous sommes devenus complices et c'est un plaisir pour moi de leur donner quelque fois un petit coup de pouce. Leur vie est simple mais pas misérable.
Le véritable sadhu est un ascète, vêtu de tissu safran, qui à tout quitter pour se consacrer à la vie spirituelle. Ces sadhus, après avoir réglé leurs affaires personnels et accompli leur obligations de chef de famille, ont volontairement quitté leur femme, abandonné tout bien matériel pour se consacrer à la recherche spirituelle et devenir des moines errants vivant de la charité d'autrui. Les nourrir et les loger est un devoir. Tout Hindou de la caste la plus élevé
Doit normalement passer par quatre phases au cours de sa vie terrestre. Première étape, le jeune homme étudie sous la direction d'un maître. Seconde période, la vie d'adulte et la vie de famille gagnant de l'argent et le distribuant. Troisième époque, pendant laquelle, les enfants élevés, il vit comme un ermite dans la forêt avec son épouse. Quatrième et dernier stade, où il renonce à son ermitage et même à sa femme.... Vêtus d'une tunique orange, cheveux longs, barbe de même, chaussés de sandales en bois, ces renonçants portent un baluchon contenant le strict nécessaire, une natte pour dormir, un pot en cuivre empli d'eau sacrée et une timbale. Ils s'appuient sur un bâton. Sans âge, ces sadhus viennent de n'importe quel milieu social, on peut rencontrer des médecins, des avocats, des hommes d'affaires qui s'élancent de la sorte sur le dur Chemin de la foi.....
Nombreux sont les yogis, mais j'aime ces saddhus errants.
Le corps enduit de poussière, ils mangent peu,
Ne gardent pas un seul grain de riz dans leur bol.
Aucune nourriture dans leur bagage, seulement la faim
Aucune gourmandise chez eux :
Ils s'abreuvent à leur propre soif.
Ces ascètes ont vaincu leurs désirs
Dans leur errance ils ont trouvé la destination
Qu'ils cherchaient depuis si longtemps.
Partis à la poursuite de la vérité,
Ils l'ont trouvée en eux-même
Assis au bord de la route, je les attends,
Au souvenir de ces sanyasis j'ai les larmes aux yeux
Pour moi ils eurent tant d'attention.
Ils irradiaient.
Nombreux sont les yogis, mais j'aime ces saddhus errants,
Latif
Jean-Louis Claude
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13.5.2014
today's run (looked still)
Little H
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9.4.2022
Saint-Julien-du-Pinet, Haute-Loire
Robin Mathaud
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15.11.2015
Eric Godin
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25.6.2012
Vissoie - La vieillesse d'un pavot
Jean-Louis Claude
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27.7.2011
Libre choix?
Eric Pijnaken
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25.1.2013
Daniel Thürler
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