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La semaine uneparjour... 01 avril 2023
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Le soleil nous honore de sa présence lors de la visite commentée de l'exposition "en Résonances...".
Salon du livre et du vin , pour une ECOULOGIE des campagnes , des villes et des océans. Et ce n'est pas un poisson...
LES DÉS SONT JETÉS. BIENTÔT JE VAIS PERDRE MON ÊTRE. JE N'AURAI PLUS UN PAYS OÙ JE SUIS NÉ. JE SERAI UN NUMÉRO D'UNE ENTITÉ EUROPÉENNE. MON HUMANITÉ SERA EFFACÉE.
20 - NAMASKAR INDIA – Route de la vallée de Kullu – Manali – Slalom entre les rochers qui encombrent la route (Il faut juste éviter de ne pas être là quand ils se décrochent de la paroi).
On compte en moyenne 80'000 morts sur les routes indiennes par an. Pour éviter et prévenir les accidents, le gouvernement à recours au jargon publicitaire en mariant une forme populaire à une intention didactique.
LIVE FOR TODAY, DRIVE FOR TOMORROW - « Vivez le jour présent, conduisez en pensant à demain. »
KEEP YOUR NERVE ON A SHARP CURVE – « On se calme dans le virage en tête d'épingle. »
ACCIDENTS BREEDS WHWN YOU OVERSPEED - « Les accidents se multiplient quand sur le champignon tu appuies. »
MOUNTAINS ARE A PLEASURE ONLY IF YOU DRIVE WITH LEISURE – « la montagne c'est le pied, seulement quand tu le lèves. »
ALERTNESS AVOIDS ACCIDENTS – « On évite l'accident en n'étant pas laxiste. »
THE ROAD IS HILLY, DON'T DRIVE SILLY – « Une route en bas, en haut, ne conduits pas idiot. »
NO RACE NO RALLY, ENJOY THE BEAUTY OF THE VALLEY – « Ni rallye ni course, kiffe la vallée of course. »
THE SWEETNESS OF LIFE IS DEVOTION – « Douce est la vie quand on se dévoue. »
LICENCE TOUT DRIVE, NOT TO FLY – « Permis de conduire, pas de voler. »
DIFFICULT WILL BE DONE IMMEDIATELY – « La difficulté est jouable sur-le-champ, l'impossible se fait attendre. »
WHAT'S THE HURRY ? RELAY, ENJOY AND PROCEED – « À quoi bon courir ? Sois zen, profite et circule ! »
THERE IS NO SHORTCUT TO SAFE DRIVING – « Ne prend pas la sécurité à la légère. »
AFTER WHISKY DRIVING RISKY – « Conduire c'est risqué après un whisky ».
Les trois choses dont on a besoin, en Inde, quand on part en voiture : « Good horn, good brakes and good luck. » (Un bon klaxon, de bons freins, et de la chance)
21 – NAMASKAR INDIA – Ferme traditionnelle de la vallée Kulu
La vallée sacrée de Kulu s'étend jusqu'au frontière du Lahoul et du Spiti, formant la partie septentrionale de l'Himachal Pradesh. Cette vallée a été surnommée la « Vallée des Dieux », parce qu'elle compte 360 dieux. Chaque village a sa propre divinité tutélaire dont certaines sont rattachés à l'histoire de l'Inde, d'autres au contraire sont des devas attachés à un lieu particulier.
Autrefois, on appelait cette région la « Vallée d'Argent ». Que ce soit en hiver, lorsque scintille la blanche couverture de la neige, ou au printemps lorsque tous les arbres fruitiers sont couverts de fleurs d'un blanc de neige, la vallée mérite autant son nom.
Il faut attendre encore quelques jours avant que les arbres fruitiers revêtissent leurs blancs manteaux. En tout cas, ces jours des centaines de ruches sont arrivées du Pendjad, pour être loué à des agriculteurs afin que les abeilles pollinisent leurs vergers.
22 – NAMASKAR INDIA – L'élève indien Docobu
La vallée de Kulu jouit depuis longtemps d'une grande popularité en raison des magnifiques paysages montagneux qui l'entoure. Cette vallée est un joyau de verdure, emplie de grandes rizières, de théières, de vergers, de forêts de sapins et de cèdres magnifiques et gigantesques.
On peut encore y admirer des villages en bois au milieu desquels jaillissent des sources d'eau claire entourées de bosquets de rhododendrons et de fleurs sauvages. Aujourd'hui, malheureusement ce cliché tente de plus en plus à disparaître, car la vallée est entachée de plus en plus de constructions anarchiques.
Autrefois connue sous le nom de Kulanthapitha, qui signifie le "bout du monde habitable", la vallée de Kulu fut peuplée dès le premier siècle de notre ère. La première capitale, Jagatsukh, fut remplacé par Naggar avant que les Britanniques ne choisissent Kulu.
Le mélange des anciens Rajpouts et des Sikhs avec les Népalais et les peuples montagnards mongoloïdes a produit un type très particulier, de même qu'une religion bizarre, combinaison d'hindous et de bouddhisme.
23 - NAMASKAR INDIA – Mon corbeau est de retour
En cet endroit antique, il y a 360 dieux. Parmi eux, on trouve Gotama Rishi, consacré au boudhisme, et dont on sait qu'il est ici depuis longtemps. Il y a aussi Akbar le Grand, dont la statue est dans le temple de Malana, village isolé qui n'est accessible qu'à pied et qui possède son propre système d'administration, et une structure de caste si rigide qu'il est interdit aux visiteurs de toucher les habitants et leurs biens ; et dans cette vallée on trouve aussi tous les instructeurs et tous les héros qui, par l'épée ou par l'esprit, ont gagné de grandes batailles.
Déoban, leur forêt sacrée, est un enchevêtrement d'arbres séculaires. Rien ne peut être détruit dans le silence du boisé protégé où autrefois, même les léopards, les ours et les chacals étaient tout à fait en sécurité dans ce domaine du dieu. Les gens disent que certains de ces arbres protégés ont plus de mille ans et que certains ont même deux mille ans. Qui connait leur commencement ? Certains cèdres et sapins que j'ai vus sont impressionnants, tant sont puissants les troncs énormes, tant sont puissantes les racines. En passant devant eux ont ne peut que s'arrêter et leur rendre hommage car peut-être ils sont le refuge d'un esprit ou d'un dieu. Dans la vallée de Kulu, on ne plaisante pas avec les dieux !
Les forêts sacrées sont d'abord un lieu ; un lieu de résidence de divinités, d'esprits, de génies ; un lieu tabou ou accueillant certaines cérémonies et rituels divers, et lors de mes balades dans ces forêts himalayennes, il n'est pas rare que je rencontre des restes de cérémonies où de sacrifices.....
24 – NAMASKAR INDIA – Jour de pluie sur Naggar, j'en profite pour me faire un petit plaisir avant de retourner écrire – Hot Chocolat and strawberry cake.
25 – NAMASKAR INDIA – Le bétail termine le foin engrangé pour l'hiver avant de retrouver l'herbe verte. (Pas celle que les locaux fument !)
L'attraction du village de Naggar c'est le château et le musée du peintre russe Nicolas Roerich.
Une légende veut que les pierres de ce château de Naggar furent amenées de main à main par une longue chaîne de paysans à partir des ruines de Garthdhek, un palais fortifié de Rana Bhosal appartenant à l'actuel village de Bara-Gaon, de l'autre côté de la vallée. Après le tremblement de terre de 1905, le château a été converti en bungalow.
Construit par les rajas de Kullu vers 1500, cet édifice est un bel exemple du style kathkuni (qui alterne pierre et bois pour résister aux tremblements de terre). Vendu au commissaire adjoint britannique en 1846, le château devint un tribunal puis, en 1976, un hôtel. Il doit beaucoup de son charme à la vue qu'offrent ses balcons.
Dans les années 1990, j'y ai dormi plusieurs fois où j'y ai vécu de beaux moments. Malheureusement, depuis que le gouvernement du tourisme de l'Himachal Pradesh a décidé de le transformé en hôtel de luxe, « style kitch à l'indien », c'est devenu n'importe quoi. Les touristes indiens s'y pressent pour ne pas manquer un seelfie dans la cour du château, car c'est là qu'on a tourné la scène de la chanson « Yeh Ishq Haye » du film Bollywood « Jab We Met ». Inutile de dire, que les indiens reproduisent les scènes sur les balcons sculptés de style kathkubi, où les indiennes aux lignes sensuelles et grassouillettes, dans des poses affriolantes, séduisantes, lascives, voire même érotisant, vous flattent les sens en vous transportant dans votre rêverie solitaire dans les jardins mongols à l'époque béni du Kama Sutra.
