216.73.217.106--0.0.0.216GE - Une photo par jour
 

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27.11.25 Judith Lesur
27.11.25 Judith Lesur
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20251127
upj_judithlesur
X

27.11.2025

uneparjour#1016

Judith Lesur

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11.9.22 Tristan Zilberman
11.9.22 Tristan Zilberman
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20220911
upj_tristanzilberman
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11.9.2022

Vevey (Suisse)

Tristan Zilberman

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21.7.24 Antoine Bravar
21.7.24 Antoine Bravar
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20240721
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X

21.7.2024

Antoine Bravar


 

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16.5.24 Jean-Louis Claude
16.5.24 Jean-Louis Claude
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20240516
upj_jlclaude
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16.5.2024

Aproz - Passionnés des combats de vaches

Jean-Louis Claude

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12.6.12 Francis Traunig
12.6.12 Francis Traunig
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20120612
upj_traunig
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12.6.2012

Genève - 16 heures 27

-Monsieur... j'aimerais des cigarettes.
-Je ne fume pas.
-Alors vous m'achetez un paquet ?
-Non... (J'allais lui dire FUMER TUE mais me suis retenu), là... vous avez déjà un paquet dans la main !
-J'en veux un autre.
-Vous vous appelez comment ?
-Maya.
-Vous faites quoi dans la vie ?
-J'étais journaliste.
-Vous étiez ?
-Oui.
-Vous écriviez quoi ?
-Des histoires... mais je ne m'en souviens plus
-...

Francis Traunig

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12.10.06 Francesca Reyes-Cortorreal
12.10.06 Francesca Reyes-Cortorreal
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20061012
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12.10.2006

Lost in the high way

Francesca Reyes-Cortorreal

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5.11.07 Max Jacot
5.11.07 Max Jacot
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20071105
upj_maxjacot
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5.11.2007

Proverbes nocturnes: lumière mouvante répand son incertitude dans le corps.

Max Jacot

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6.2.19 Max Jacot
6.2.19 Max Jacot
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20190206
upj_maxjacot
X

6.2.2019

To the second
When my tongue
and lips
Form I love you
The words throw my face
Against the wall
Against the hard wall of You

Max Jacot


 

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18.6.22 Max Jacot
18.6.22 Max Jacot
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20220618
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X

18.6.2022

Max Jacot

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2.4.15 Danielle Magny
2.4.15 Danielle Magny
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20150402
upj_daniellemagny
X

2.4.2015

Are you talking to me ?

Danielle Magny

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21.12.19 Antoine Bravar
21.12.19 Antoine Bravar
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20191221
upj_antoinebravar
X

21.12.2019

Antoine Bravar

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21.2.25 Thierry Bouteiller
21.2.25 Thierry Bouteiller
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20250221
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21.2.2025

Thierry Bouteiller

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20.10.06 Francesca Reyes-Cortorreal
20.10.06 Francesca Reyes-Cortorreal
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20061020
upj_francescareyescortorreal
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20.10.2006

Genève

Francesca Reyes-Cortorreal

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14.9.10 Jana Ravi
14.9.10 Jana Ravi
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20100914
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14.9.2010

Prague

Jana Ravi


 

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10.8.21 Enguerrand Cales
10.8.21 Enguerrand Cales
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20210810
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10.8.2021

Enguerrand Cales

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14.4.25 Judith Lesur
14.4.25 Judith Lesur
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20250414
upj_judithlesur
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14.4.2025

uneparjour#792

Judith Lesur

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20.9.11 Elise Grandjean
20.9.11 Elise Grandjean
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20110920
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20.9.2011

Mobilité douce aux Bastions VII

Elise Grandjean

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8.12.22 Yves Phelippot
8.12.22 Yves Phelippot
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20221208
upj_yvesphelippot
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8.12.2022

Rentrée de l'académie des Belles Lettres de la Rochelle; remise de prix à des collégiens sous la présidence d'Isabelle Autissier.

Yves Phelippot

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4.10.20 Jean-Louis Claude
4.10.20 Jean-Louis Claude
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20201004
upj_jlclaude
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4.10.2020

Beaujeu - Jojo le lama

Jean-Louis Claude


 

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11.2.16 Max Jacot
11.2.16 Max Jacot
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20160211
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11.2.2016

Aziz au hammam

Max Jacot

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27.3.17 Guy Wouete
27.3.17 Guy Wouete
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20170327
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27.3.2017

Le déterminisme du cadre n°31

Guy Wouete

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23.5.08 Max Jacot
23.5.08 Max Jacot
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20080523
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23.5.2008

Petit déjeuner protestant en noir et blanc

Max Jacot

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25.5.14 Jean-Louis Claude
25.5.14 Jean-Louis Claude
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20140525
upj_jlclaude
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25.5.2014

Les pierres à mots

Jean-Louis Claude

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19.12.24 Brigitte Guilhot
19.12.24 Brigitte Guilhot
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20241219
upj_brigitteguilhot
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19.12.2024

Brigitte Guilhot

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13.5.17 Albert Roger Hemsi
13.5.17 Albert Roger Hemsi
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20170513
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13.5.2017

Urban aestetics.
Estética urbana.

Albert Roger Hemsi


 

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11.7.21 Max Jacot
11.7.21 Max Jacot
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11.7.2021

tudieu ! pourquoi est-ce que j'aime tant le chaos ?

Max Jacot

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3.8.17 Caroline Severino
3.8.17 Caroline Severino
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3.8.2017

Caroline Severino

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18.8.06 Francis Traunig
18.8.06 Francis Traunig
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18.8.2006

Rosenlaui

Francis Traunig

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30.3.25 Antoine Bravar
30.3.25 Antoine Bravar
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30.3.2025

Antoine Bravar

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28.3.26 Magali Fay
28.3.26 Magali Fay
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20260328
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28.3.2026

Magali Fay


 

https://objets.netopera.ch/upj_judithlesur/upj_judithlesur568_g.jpg

24.8.24 Judith Lesur
24.8.24 Judith Lesur
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20240824
upj_judithlesur
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24.8.2024

uneparjour#560

Judith Lesur

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30.1.14 Yves Phelippot
30.1.14 Yves Phelippot
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20140130
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30.1.2014

Fort Boyard tout seul dans son coin.

Yves Phelippot

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27.3.23 Thierry Bouteiller
27.3.23 Thierry Bouteiller
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20230327
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27.3.2023

Thierry Bouteiller

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16.9.13 Catherine Claude
16.9.13 Catherine Claude
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20130916
upj_catherineclaude
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16.9.2013

La vallée est lugubre
j'entends une détonation
Mort du magestueux cerf

Catherine Claude

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29.6.22 Magali Fay
29.6.22 Magali Fay
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29.6.2022

Magali Fay

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9.12.11 Sébastien Muller
9.12.11 Sébastien Muller
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9.12.2011

"Flying Evily"

Sébastien Muller


 

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10.1.11 Francis Traunig
10.1.11 Francis Traunig
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10.1.2011

Genève - 14 heures 38

-L'année passée j'ai ramené dans les supermarchés plus de 1400 caddies qui traînaient dans les rues. Suis allée à la ville demander un petit salaire, mais ils n'ont rien voulu savoir. Vous savez ce qu'ils m'ont répondu ? Nous n'avons pas de budget pour le bénévolat?.

Francis Traunig

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9.9.19 Tristan Zilberman
9.9.19 Tristan Zilberman
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9.9.2019

Saint Restitut (Drôme)

Tristan Zilberman

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6.2.14 Jean-Louis Claude
6.2.14 Jean-Louis Claude
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6.2.2014

Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien – 31 - Babu Das Babaji Maharaj prépare des chapatis, pains indiens sans levain.

SE NOURRIR EN INDE

À Laxman Jhula, où je loge, il y a beaucoup de restaurant qui proposent des cuisines adaptées aux touristes qui proviennent de différents pays de notre planète. On y trouve de la cuisine italienne, française, israélienne, américaine, mexicaine, chinoise, népalaise, et pratiquement toutes les « boulangeries » font des spécialités allemandes (German bakery). Beaucoup de ces restaurants sont tenus par des népalais qui sont d'excellents cuisiniers et qui savent très bien imiter ces cuisines du monde. Si certains plats sont excellents, par contre d'autres sont une contrefaçon qui ne porte que le nom ; la pizza par exemple, dont la pâte est bien loin d'égaler son modèle italien. Pour certains touristes qui ne supportent pas la cuisine indienne épicée, c'est rassurant de pouvoir retrouver une cuisine « continental food » ; mais avec le risque d'attraper une gastro-entérite et de passer la moitié de ses vacances sur la cuvette de ses toilettes, du fait que les aliments ne sont pas toujours bien conservés et l'hygiène plus que douteuse, ce qui peut être gênant pour ceux qui pratique le yoga et qui, en plein exercice, on envie de lâcher une flatulence, serrant les fesses, alors que leur gourou leur demande de s'épanouir comme une fleur de lotus au lever du soleil.
Dès les années 1940, le restaurant a fait son apparition en Inde. Pour les migrants ou les célibataires au pouvoir d'achat peu élevé, il répond encore bien souvent à la stricte nécessité de remplir l'estomac.

L'apparition de fast-foods américains depuis une quinzaine d'années dans les grandes villes indiennes marque une profonde révolution dans les pratiques alimentaires. Cette modernité est en train de remettre en cause la symbolique rituelle de la nourriture, élément essentiel du rapport des hindous à leur univers et du système des castes.
Dans l'hindouisme, la préparation et l'absorption de nourriture font l'objet d'un grand nombre de règles et de prescriptions. Dans les textes sacrés, tels les Upanishad, la nourriture est généralement perçue à l'égal de Brahma qui symbolise le principe de la création de l'Univers. La nourriture est Brahma car elle est ce qui circule dans l'Univers à travers les corps, qui, fait de chair et d'os, deviendront nourriture à leur tour.
Dans ce monde organique, la nourriture est sensible aux conditions dans lesquelles elle a été préparée. Une fois ingérée, elle peut, selon les cas, transmettre pureté ou impureté au mangeur et déterminer ainsi son statut rituel. Les risques de pollution concernent davantage les individus de haut statut, notamment les brahmanes, qui se doivent de préserver leur pureté rituelle, tandis que ceux issus de la basse caste, considérés par définition comme impurs, sont moins vulnérables. Dans son acception hindoue, la nourriture représente ainsi une donnée essentielle dans le fonctionnement du système des castes, notamment fondé sur le principe idéologique du pur et de l'impur.
Un cuisinier de la caste inférieur suffit à polluer la nourriture et à remettre en cause le statut rituel du mangeur. De même, l'acte de manger est sérieux, voire dangereux, il est conseillé de se laver et de se changer avant de prendre son repas, qui est offert au préalable aux divinités domestiques. Il est aussi recommandé de manger seul, sinon avec une personne de caste semblable : le temps du repas n'est pas associé à un moment de convivialité, contrairement à ce qu'il est dans la culture occidentale.
Il y a quelques décennies encore, le non-respect des règles de pureté pouvait avoir de graves conséquences.

L'Inde est un marché de consommation de passer 1 milliards d'individu, et qui dit marché de consommation dit aussi : possibilité pour les grands trusts de s'en foutre pleins les poches ! Et dans ce cas-là, la pieuvre tentaculaire suisse de l'alimentaire, Nestlé, à très bien compris que l'Inde était un marché plus que florissant. En Inde, Nestlé est présente depuis 1962 et cette multinationale a mis dix ans à comprendre le marché de masse indien. Elle n'avait peut-être pas méditée la réflexion de Rudyard Kipling qui disait : « Ci-gît un fou qui avait essayé d'obliger l'Orient à se hâter. »
Dans les années 2000, Kentucky Fried Chicken et autres Pizza Hut essayent de convaincre les indiens à leurs nouvelles cuisines. Mais cette évolution a du mal à entrer dans les foyers, notamment lorsque les industriels occidentaux prétendent remplacer les repas traditionnels indiens par des repas étrangers.
Nestlé, l'une des premières à comprendre que pour pénétrer le marché indien, il lui fallait proposer des snacks et autres petits en-cas rapides, avait lancé en 1983 des nouilles instantanées Maggi. Son concurrent direct, le géant anglo-hollandais Unilever, avait essayé à la même époque de convaincre les Indiens de manger des pâtes en plat principal comme en Europe. Unilever échoua, alors que Nestlé triomphe en présentant ses nouilles comme un snack à déguster entre les repas et en mettant en scène, dans sa publicité, des enfants jouant à porter les nouilles à la bouche avec leurs mains (la plupart des Indiens mangent avec leurs mains).
Nestlé sert aujourd'hui d'exemple aux autres entreprises alimentaires, limant ses marges, donnant une saveur local à ses produits... et une certaine bonne conscience aux mères de familles, qui contrôle la moitié du budget du ménage.

Aujourd'hui, la cuisine indienne retrouve ses racines, la tradition revient au goût du jour et les chefs puisent dans le patrimoine régional pour faire évoluer les cartes. La cuisine indienne était considérée comme ringarde, mais c'est en train de changer.

Jean-Louis Claude

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10.9.12 Pascal Preti
10.9.12 Pascal Preti
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20120910
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10.9.2012

The first

Dèjà 18 pm ...je suis à la maison,un bouteille de lait traine sur la table,alors voilà!!!

Pascal Preti

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24.2.17 Brigitte Guilhot
24.2.17 Brigitte Guilhot
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24.2.2017

Le Thé nouveau est arrivé et le parfum de ses feuilles enivre comme un alcool

Brigitte Guilhot


 

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29.4.17 Tristan Zilberman
29.4.17 Tristan Zilberman
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29.4.2017

Saint Lager (Ardèche) [Paparazi des arbres]

Tristan Zilberman

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6.4.15 Lucian Muntean
6.4.15 Lucian Muntean
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20150406
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6.4.2015

The Man in Univers

Bucharest, Romania

Lucian Muntean

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16.2.19 Arnaud Lancelevée
16.2.19 Arnaud Lancelevée
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16.2.2019

Arnaud Lancelevée

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10.6.22 Max Jacot
10.6.22 Max Jacot
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10.6.2022

Max Jacot


 

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4.7.12 Daniel Thürler
4.7.12 Daniel Thürler
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20120704
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4.7.2012

Téléphone

Daniel Thürler

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22.6.11 Ophélie Galli
22.6.11 Ophélie Galli
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20110622
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22.6.2011

« Ce n'est pas la lumière qui manque à ton regard, c'est ton regard qui manque de lumière », me raisonne-t-elle avec son habituelle sagesse.

La Crau (Var)

Ophélie Galli

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26.11.21 Anne-So
26.11.21 Anne-So
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20211126
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26.11.2021

En route .... (JR Meunier)

Anne-So

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19.12.25 Pascal Riollot
19.12.25 Pascal Riollot
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20251219
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19.12.2025

Pascal Riollot