216.73.217.75--0.0.0.216GE - Une photo par jour
 

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24.7.19 Enguerrand Cales
24.7.19 Enguerrand Cales
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20190724
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24.7.2019

Une punaise

Enguerrand Cales

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25.3.08 Sébastien Muller
25.3.08 Sébastien Muller
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20080325
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25.3.2008

"Couleer"

Sébastien Muller

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27.10.17 Magali Grez
27.10.17 Magali Grez
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20171027
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27.10.2017

Magali Grez


 

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22.8.09 Elise Grandjean
22.8.09 Elise Grandjean
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20090822
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22.8.2009

Passer le temps

Elise Grandjean

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26.10.18 Antoine Bravar
26.10.18 Antoine Bravar
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26.10.2018

fLat bEEr

Antoine Bravar

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17.7.26 Pascal Riollot
17.7.26 Pascal Riollot
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20260717
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17.7.2026

Pascal Riollot

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18.6.14 Jorrit Timmermans
18.6.14 Jorrit Timmermans
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20140618
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18.6.2014

Jorrit Timmermans

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8.5.07 Michel Jordi
8.5.07 Michel Jordi
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20070508
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8.5.2007

Parking

Michel Jordi


 

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10.12.12 Max Jacot
10.12.12 Max Jacot
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20121210
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10.12.2012

travers de paysage

[Le travers de porc est un morceau de viande de porc et de découpe en boucherie qui correspond aux côtes de l'animal présentes au niveau de la cage thoracique en dessous des membres antérieurs. Le travers de gorge est un terme de chirurgie ou un terme de pornographie. Le travers d'Afrique est une course de motards à la con pétaradant dans les villages du désert. Le travers de gueule est une baffe qu'une nana décidée balance à un mec con. Le travers iranien est un missile fantasmé par un politicien israélien. Le travers grottesque est un projet mal ficelé de destruction de mon quartier par les CFF.]
Bref, un travers, paysagesque ou autre, est plutôt con...

Max Jacot

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31.7.20 Enguerrand Cales
31.7.20 Enguerrand Cales
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20200731
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31.7.2020

Enguerrand Cales

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8.3.18 Eric Pijnaken
8.3.18 Eric Pijnaken
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20180308
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8.3.2018

HIVER INDÉFINISSABLE

Eric Pijnaken

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8.6.16 Eric Godin
8.6.16 Eric Godin
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8.6.2016

Eric Godin

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19.3.22 J.R. Obonaga
19.3.22 J.R. Obonaga
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20220319
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19.3.2022

DETERGENTE

J.R. Obonaga

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10.1.22 Pauline Bravar
10.1.22 Pauline Bravar
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10.1.2022

Pauline Bravar


 

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22.8.19 Pascal Caire
22.8.19 Pascal Caire
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20190822
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22.8.2019

Pascal Caire

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24.12.12 Daniel Thürler
24.12.12 Daniel Thürler
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24.12.2012

Daniel Thürler

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8.6.17 Caroline Severino
8.6.17 Caroline Severino
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8.6.2017

Caroline Severino

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23.7.17 Eric Pijnaken
23.7.17 Eric Pijnaken
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23.7.2017

LA SOIF DE LA MOUCHE

Eric Pijnaken

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8.5.21 Antoine Bravar
8.5.21 Antoine Bravar
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8.5.2021

Antoine Bravar


 

https://objets.netopera.ch/upj_brigitteguilhot/upj_brigitteguilhot2861_g.jpg

18.11.23 Brigitte Guilhot
18.11.23 Brigitte Guilhot
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20231118
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18.11.2023

Brigitte Guilhot

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1.10.25 Magali Fay
1.10.25 Magali Fay
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1.10.2025

Magali Fay

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4.6.10 Francis Traunig
4.6.10 Francis Traunig
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4.6.2010

Genève - 14 heures 38

Une image ! Vite une image !

Francis Traunig

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31.3.11 Francis Traunig
31.3.11 Francis Traunig
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31.3.2011

Lausanne - 17 heures 00

Marguerite est morte.

Physiquement.

Elle a emporté avec elle sa joyeuse impertinence.

Charles-Henri est effondré.

Digne.

Maxime réprime ses sanglots.

Tristesse immense.

Les amis.

Les amis touchent, enlacent, consolent.

Le plaisir de revoir certains fait fleurir des sourires.

Il pleut.

Les petits-fils prennent la parole.

Courageux, tressent à la disparue un bel hommage.

On chante, prie, on se lève, s'assied.

Curé ou pasteur ?

Marguerite était anticléricale mais protestante.

Pasteur !

Il convoque Dieu, la lumière, parle de photographie, du Verbe. Au commencement était le Verbe. Je réfléchis. Le Verbe ? Non. La lumière ! J'en suis sûr. Mais à quoi bon en débattre maintenant. Le pasteur lève les bras, je baisse la tête, pense à Marguerite, à son prénom qui lui va si bien. « A toi la gloire, ressuscité ! À toi la victoire pour l'éternité? ». Marguerite, voltairienne pratiquante, doit se marrer là o? elle est? C'est finalement au CARPE DIEM que nous nous retrouvons, un petit café proche du funérarium. Charles-Henri toujours tellement attentif aux autres, glissant de compliments en gentillesses, nous présente un ami sinologue, spécialisé dans le nucléaire, éditeur de Leys, réalisateur de films, etc?

-Je navigue entre Taïwan et Paris.

-Il habite l'appartement de Louis-Ferdinand Céline, rue?(Lepic?) - nous fait savoir Charles-Henri au sujet de son ami

-?

-Oui c'est vrai, il lui arrivait d'y soigner des résistants, avant l'exil, avant Meudon o? il se retire avec Lucette.

Marguerite adorerait. Elle adorait les histoires, les racontait.

Tisser le Verbe et la Lumière.

Carpe Diem.

Quel drôle d'endroit pour ce bel au revoir.

Francis Traunig

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27.2.25 Yves Phelippot
27.2.25 Yves Phelippot
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20250227
upj_yvesphelippot
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27.2.2025

La Chine possède 44 mines de terres rares, et son voisin le Vietnam 22...

Yves Phelippot

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11.3.09 Elise Grandjean
11.3.09 Elise Grandjean
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20090311
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11.3.2009

Vue d'en bas?

?Encore.

Elise Grandjean


 

https://objets.netopera.ch/upj_laurabastien/upj_laurabastien11_g.jpg

13.10.22 Laura Bast
13.10.22 Laura Bast
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13.10.2022

Laura Bast

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23.6.19 François Baudraz
23.6.19 François Baudraz
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23.6.2019

François Baudraz

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1.11.19 François Baudraz
1.11.19 François Baudraz
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1.11.2019

François Baudraz

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25.5.18 Jean-Louis Claude
25.5.18 Jean-Louis Claude
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20180525
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25.5.2018

Plats de la Lée - 1 -

Jean-Louis Claude

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10.1.09 Catherine Claude
10.1.09 Catherine Claude
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20090110
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10.1.2009

Sorbois

Catherine Claude


 

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26.8.21 J.R. Obonaga
26.8.21 J.R. Obonaga
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26.8.2021

MONI

J.R. Obonaga

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21.8.26 Pascal Riollot
21.8.26 Pascal Riollot
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21.8.2026

Pascal Riollot

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16.9.17 Max Jacot
16.9.17 Max Jacot
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16.9.2017

le cheval poursuit le cygne mais y a trop de bordel dans ce bastringue

Max Jacot

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21.3.17 Eric Godin
21.3.17 Eric Godin
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21.3.2017

Eric Godin

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27.1.11 Francis Traunig
27.1.11 Francis Traunig
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27.1.2011

Carouge - 14 heures 17

Pourquoi quoi?

Francis Traunig

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17.3.08 Livio Piatti
17.3.08 Livio Piatti
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17.3.2008

Le bouleau dans le jardin voisin n'était plus sûr de rèsister les vents forts.

O? va donc s'asseoir le merle qui me réveillait toujours merveilleusement le matin?

Livio Piatti


 

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8.5.16 Nicolas D. Chauvet
8.5.16 Nicolas D. Chauvet
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8.5.2016

In the park, May 2016

"I love mysteries, and I love ghosts" - Stephen King

Nicolas D. Chauvet

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18.1.19 Christian Soupene
18.1.19 Christian Soupene
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18.1.2019

Christian Soupene

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19.9.25 Judith Lesur
19.9.25 Judith Lesur
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19.9.2025

uneparjour#948

Judith Lesur

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10.2.17 Jean-Louis Claude
10.2.17 Jean-Louis Claude
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10.2.2017

AMAZING INDIA - 43 – Babadji, gardien d'un temple shivaïste au milieu de la forêt

INTERLUDE

Aujourd'hui cure de silence dans la montagne et la jungle qui entourent Laxman Jhula. J'avais envie de voir le coucher de soleil sur le Gange depuis les hauts. Je me suis régalé de cette solitude improvisée.

Nombreux sont les yogis, mais j'aime ces saddhus errants.
Le corps enduit de poussière, ils mangent peu,
Ne gardent pas un seul grain de riz dans leur bol.

Aucune nourriture dans leur bagage, seulement la faim
Aucune gourmandise chez eux :
Ils s'abreuvent à leur propre soif.

Ces ascètes ont vaincu leurs désirs
Dans leur errance ils ont trouvé la destination
Qu'ils cherchaient depuis si longtemps.
Partis à la poursuite de la vérité,
Ils l'ont trouvée en eux-même

Assis au bord de la route, je les attends,
Au souvenir de ces sanyasis j'ai les larmes aux yeux
Pour moi ils eurent tant d'attention.
Ils irradiaient.
Nombreux sont les yogis, mais j'aime ces saddhus errants,

Latif

Jean-Louis Claude

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30.5.22 Pauline Bravar
30.5.22 Pauline Bravar
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upj_tombravar
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30.5.2022

Pauline Bravar


 

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15.2.14 Jean-Louis Claude
15.2.14 Jean-Louis Claude
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15.2.2014

Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien 2014 – 40 - Krishna et Arjuna sont ensemble dans le char du corps humain, le « champ de bataille » de la vie.

BHAGAVAG-G??TA, CHANT SACRE DE DIEU

« J'ai enseigné à Vivasvân, le deva du Soleil et Visvasvân l'enseigna à Manu, le père de l'humanité. Et Manu l'enseigna à Iksvâku.... Ce yoga a été transmis aux Rishis (Sages) par succession qui le connurent ainsi, mais avec le temps, ce Yoga, ?? Arjuna, a été perdu. Mais il a été de nouveau redécouvert et transmis par Krishna dans la Gîta. » (Chapitre 4 sloka 1-3)

En Occident, la Gîta fut introduite et connue en 1785, grâce à la traduction de Wilkins. Cette date marque le moment où le voile se déchira qui, depuis tant de siècle, dérobait à l'Europe la littérature sacrée de l'Inde.
La Bhagavad Gîta est incluse dans le 4ème chapitre du Mahabarhata, la « Grande Epopée », et comprend 700 sloka ou versets répartis en 18 chapitres. Le Mahabarhata attribue une origine divine à la Gîta et indique qu'elle fut perdue deux fois dans le cours du temps.
Le Mahabarhata, date vraisemblablement de 3000 av. J.-C. et il fut dédié par Vyasa « l'Ordonnateur », en l'espace de trois ans au Dieu à tête d'éléphant Ganesha, Dieu du Savoir, émanation de Shiva, Gardien des Mystères. La Tradition rapporte que Vyâsa n'est jamais mort, et qu'il veille dans son ermitage de Badari dans l'Himalaya entouré de ses Sages.

Le personnage principal de la Gîta est Krishna, éternelle incarnation de Dieu. Krishna est l'un des plus anciens Avatars connus. Son enseignement inspire encore des milliers d'Hindous et guide leur existence. Krishna naquit de la Vierge Devaki dans une hutte de bergers située dans une belle vallée des Himalaya, au pied du mont Merou, autre nom de Kapala ou Shambhala.
Il aimait toute chose, même les bêtes sauvages et, tout enfant, serrait souvent de jeunes tigres dans ses bras. Comme il grandissait, les Sages commencèrent à l'instruire, afin qu'il puisse exprimer toute la sagesse qui était en lui. Un jour, Krishna reçut l'initiation aux pieds du Grand Maître des Himalayas et il lui fut ordonné de détruire le mal dans le monde. Il partit alors pour les rives du Gange et du Jumna pour instruire l'humanité, jouant de la flûte pour secouer tous les hommes de leur torpeur dans le monde physique de « Maya », l'illusion.

Chaque fois que la Loi échoue
Et que
L'indiscipline se lève
Je m'astreins à une naissance nouvelle
Pour défendre le vertueux, pour détruire
Le malfaiteur
Pour rétablir la Loi, de temps en temps,
Je dois renaître.

Il y a des milliers d'années, ces mots furent proférés par Krishna dans la vallée du Gange pour éclairer les populations de l'Inde. Mais, comme les arbres, les religions s'étiolent et dépérissent quand la superstition s'y insinue, ainsi Krishna l'avait prévu : « L'humanité s'égare par sa folie, obscurcissant la connaissance. »

Ce qu'il enseigna est contenu dans ses dialogues avec le Prince Arjuna dans la Bhagavad-Gita. Arjuna le disciple de Krishna, c'est l'homme en lutte contre toutes les forces et tendances de sa nature et conscient de son potentiel divin.
Arjuna interroge Krishna qui lui répond en lui dévoilant la science de la réalisation spirituelle. Finalement, la Gîta se présente sous la forme d'un dialogue entre Krishna et Arjuna inséparables amis. C'est l'Atman, le Soi divin et le Jiva, le Moi individuel.

Krishna et Arjuna sont ensemble dans le char du corps humain, le « champ de bataille » de la vie.
Arjuna est le MOI tiraillé de gauche à droite par toutes les pulsions que lui impose le Dharma, c'est-à-dire la Loi Cosmique, le destin individuel qui conditionne le comportement de chacun. Nous sommes le lieu où la bataille se déroule au quotidien ! En nous tous les hommes se rencontrent, du plus haut au plus bas. Il ne s'agit pas de fuir en se bouchant le nez ou les oreilles, mais d'entrer dedans et de vaincre...

La Gîta énumère ensuite les ennemis d'Arjuna qu'il doit combattre pour être enfin imperturbable et bienheureux dans la lumière de l'Atman.
Voici l'interprétation de quelques-uns de ces noms :

- Bishma est la foi qui nous aveugle et la peur ancestrale inculquée par les religions, la société, et qui nous paralysent
- Les 5 Pandu sont les 5 Tattva qui forment les éléments de la matière
- Bhima est le Prâna cosmique mais aussi individuel, grâce auquel la vie circule dans le cosmos.
- Les Kaurava sont les actions qui sont accompli par le moi sous l'impulsion du désir afin de jouir du fruit de ces actions.
- Duryodhana est l'orientation perverse du mental
- Dhritarastra est le sens plus ou moins hypertrophié du moi de l'ego illusoire
- Samjaya est l'intuition, la vision intérieure transcendante (Jnâna)
- Drupada est aussi la perception intuitive, mais fugitive.
- Paramesvâsa le guerrier animé d'une foi ardente en la victoire
- Varâta la recherche continuelle des objets du désir.
- Sikhandin le sens intime du moi en tant qu'acteur de la vie
- Subhadrâ la tendance naturelle à faire du bien.

La Gîta pose le problème de la libération spirituelle et de la voie (Yoga) qu'il faut suivre pour y parvenir. Mais rien de facile dans cette recherche ! Dès que l'homme s'efforce de dissiper les fausses croyances, il entre sur la voie. La disparition des fausses croyances et des faux désirs est la perfection du Yoga. La Yoga consiste à empêcher le mental chilla), le singe qui saute de branche en branche, de prendre de multiple formes qui empêchent la concentration. Toute personne qui médite connaît au début les difficultés de la concentration.
Krishna encourage Arjuna par ces paroles :
« Dans ce système nul effort n'est perdu, et même un peu de ce Yoga sauvera un homme de grands dangers »
Krishna insiste sur la nécessité du détachement intérieur :
« Pour qui réalise le détachement intérieur, il n'est plus ici-bas, ni bien ni mal. Efforce-toi donc au Yoga. Le Yoga est dans les actes et la perfection. L'homme qui renonce à la réalisation de ses désirs infinis est exempt d'avidité, sans égoïsme, dépourvu d'orgueil, il parvient à la Paix intérieure »

C'est là ou Krishna révèle à Arjuna qu'il y a de multiples existences avant de parvenir à sortir du cycle des incarnations successives qui soumettent l'homme aux chaînes du karma.

« L'homme progresse par sa renaissance, dit Krichna, nombreux furent les renouveaux de ma naissance ô Arjuna ! Et tes naissances aussi ! Mais je connais les miens et les tiens, tu les ignores.»

À partir du 7ème chapitre, après que se termine le premier cycle de l'enseignement des techniques mentales de purification et de pacification, la Bhagavad-Gîta traite de la réalisation de la sagesse et de la Connaissance de l'Atman dans toutes ses manifestations. Et peu importe les Dieux que le disciple choisit. Brahman (l'Absolu, la Réalité Suprême) étant présent partout et sous toutes les formes.

« Je suis l'??me Suprême, et je siège dans le cœur de tous les êtres humains. Je suis le commencement, le milieu et la fin ». (Chapitre 10 sloka 20)

Dans la recherche quotidienne des satisfactions et du plaisir provient la fausse idée qu'il faut faire ou posséder des choses pour être heureux, alors que la joie réelle, transformante et vivifiante, débordante de paix est dans le dépouillement extérieur et intérieur.
La Connaissance est simple « réveil » où « résurrection » qui dévoile l'essence du Soi. La Connaissance ne « produit » rien, elle révèle immédiatement la réalité. Cette Connaissance véritable est absolue et ne doit pas se confondre avec l'activité intellectuelle, psychique, elle survient par une révélation. Rien de divin n'intervient dans ce processus, tout est inscrit à l'Intérieur de notre MOI, il suffit d'avoir la volonté d'aller chercher pour qu'il nous soit révélé. La Connaissance c'est la Vie, l'Ignorance c'est la Mort. Dans cette recherche spirituelle, nous devons tous mourir pour ressusciter et nous libérer des chaînes de cette Ignorance.

Krishna est le septième avatar de Vishnou dans l'hindouisme. Sa légende présente de nombreuses analogies avec celle de Jésus-Christ : il porte même parfois le nom de Iézéus Kristna. Comme le Christ notamment, il aurait été mis à mort en même temps que deux autres personnes.

Jean-Louis Claude

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13.2.18 Jean-Louis Claude
13.2.18 Jean-Louis Claude
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13.2.2018

La fontaine du vieux village

Jean-Louis Claude

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2.2.24 Eric Pijnaken
2.2.24 Eric Pijnaken
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2.2.2024

LA CROYANCE EST POUR LES NON CROYANTS

Eric Pijnaken

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8.2.21 Tristan Zilberman
8.2.21 Tristan Zilberman
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8.2.2021

La Bastide (Ardèche)

Tristan Zilberman


 

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19.9.24 Eric Pijnaken
19.9.24 Eric Pijnaken
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19.9.2024

CERTAINS VEULENT QUE - LE SOLEIL BRILLE MOINS - MAIS IL COMMENCE TRANQUILLEMENT À UN NOUVEAU CYCLE

Eric Pijnaken

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21.5.21 Enguerrand Cales
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21.5.2021

Enguerrand Cales

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13.4.26 Yves Phelippot
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13.4.2026

printemps sur le parking.

Yves Phelippot

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16.5.24 Judith Lesur
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16.5.2024

uneparjour#461

Judith Lesur