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26.2.2010

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13.12.2012
Il y a des jours ou la vision devient forcement noir et blanc, quand les aplats de blancs danse avec ce de noir.
Merci Jean-Luc.

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9.12.2024

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23.7.2012
Une terrasse suspendue au milieu du temps pour observer le monde qui poursuit sa course folle.

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29.7.2025

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26.7.2024

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25.7.2014

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8.4.2020

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28.3.2009
Pour ses 50 ans, Françoise nous reçoit avec panache sous chapiteau.

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17.11.2011

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6.1.2017

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14.1.2025

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22.10.2021
[collected by M.D.]

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16.4.2015
LA FEMME HINDOUE
« L'épouse unique, totalement confiante, considère son mari comme un dieu et lui est complètement dévoué », dit le Kâma Sûtra, un texte écrit vers le 4ème siècle av. J.-C.
Le statut des femmes hindoues est sans doute meilleur que celui des musulmanes. De manière générale, il existe en Inde une asymétrie très forte entre hommes et femmes. Les Vedas posent que la femme n'est que la moitié de l'homme. Le siège de la féminité est considéré comme impur. Cette impureté, liée au sexe, est amplifiée dans les Lois du Manu, ce texte fondamental de l'hindouisme. Les femmes, inférieures aux hommes, sont assignées à demeurer d'éternelles mineures. Elles appartiennent à leur père, puis à leur époux... Une propriété qui passe de main en main. Aujourd'hui encore, l'homme transmet le nom de la lignée à travers ses fils. Il hérite du patrimoine familial. Ses droits et ses devoirs, comme prendre soin de ses parents âgés et accomplir les rites funéraires de son père, font de lui le chef « naturel » et incontesté de la famille.
Extrait de : Martine van Woerkens Spécialiste de l'anthropologie religieuse de l'inde Le Point Hors-série 3 L'esprit des civilisations L'Inde Juillet-août 2008 n° 3.
Je ne connais pas assez bien la femme hindoue pour en parler. Chaque ethnie à ses mœurs et il n'est pas facile pour un occidental de s'y retrouver. Les religions sont en grandes parties responsables de la domination de l'homme sur la femme, et en Inde, dans certaines régions c'est flagrant. Petit à petit la femme indienne s'émancipe, surtout dans les grandes villes, mais le chemin est encore long. Je suis toujours frappé du décalage de la publicité à la télévision par rapport à ce que j'observe dans vie courante des familles traditionnelles.
Les seules femmes avec qui je me suis senti à l'aise, sont les tibétaines et les népalaises, elles sont différentes des femmes indiennes et en plus dans la famille, c'est elles qui portent le pantalon.

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3.2.2020

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15.8.2013

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4.4.2016

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22.1.2016

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18.6.2018

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27.3.2016

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9.3.2019

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16.3.2021

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26.7.2014

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11.12.2020

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13.9.2015

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6.6.2017

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20.1.2015

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12.5.2022

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21.10.2021

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18.3.2020

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28.11.2008
Geneve
?l'homme qui a vu l'ours qui a vu l'homme qui a vu l'ours qui a vu l'homme qui a vu l'ours?

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17.7.2016

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7.2.2025

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5.2.2026

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25.3.2023
Hier soir j'étais dans un petit dabha spécialisé dans les momos et les tukpas, pâtes faites maison. Un régal !
Il y avait à côté de moi un jeune moine tibétain qui mangeait des nouilles, la fourchette dans une main, dans l'autre main un iPhon. Tout en mangeant, il regardait des vidéos YouTube sur un show de cascades de voitures américaines et de Monster truck.
Moines, touristes, jeunes indiens sont de plus en plus nombreux à manger, les yeux rivés sur leur iPhone. Cela devient lamentable !
Il y a plusieurs années, je me trouvais déjà à Rewalser Lake, au temps de l'Internet Café, et j'avais déjà été choqué de voir des jeunes moines regarder des vidéos pornos.
Malgré leurs conditions de moine ils n'ont pas échappé à la modernité et on ne peut pas leur en vouloir, c'est partout pareil !
Ils sont des milliers d'enfants, parfois âgés de 6 ans à peine, à quitter leur famille pour entrer au monastère. Une vie d'études, de prières, de frugalité. De fraternité aussi. De quoi accélérer leur maturité, les armer pour la solitude. Et surtout qu'ils ne pèsent plus sur le budget familial.
Même si l'ouverture des tibétains à la modernité, au tourisme, les adolescents sont de moins en moins enclins à la vie spirituelle. Malgré cela, ils sont de plus en plus nombreux à venir frapper aux portes des communautés, car comme certains l'affirment : « être mieux au monastère qu'à la maison ». Les places manquent, alors que les adultes du temple ne sont pas spécialement formés à répondre aux besoins des petits.
«?Pour un ?simple? moine, il faut compter dix années d'études. C'est la promesse d'une vie austère, des journées entières à étudier les textes?; et les hivers sont longs. Pour ceux qui deviendront lamas, c'est encore long, vingt-cinq ans en moyenne. Au-delà de la tradition, il faut que la vocation prenne le dessus.?»
Car, s'ils rejoignent le monastère, les jeunes ne seront pas ordonnés avant leurs 20 ans et seulement s'ils le désirent. Une liberté toute relative car, sur place, ils ne sont pas formés à exercer un métier. Difficile dès lors de s'orienter sur une autre voie.

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13.11.2006

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3.6.2022

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26.1.2025

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23.8.2014
"Still round the corner there may wait, A new road or a secret gate" - J. R. R. Tolkien

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8.4.2017

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1.5.2007
et Monique, on est resté longtemps, çe soir là

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21.3.2017
Le nombril de Vénus, aussi joli que savoureux, craque sous la dent

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19.1.2023

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23.10.2021

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29.8.2012

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22.12.2014

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16.1.2017

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9.10.2013

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23.12.2020