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8.7.2021
Makao
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9.9.2011
N°0000268
Jean Pierre Bos
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6.6.2016
François Baudraz
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20.2.2014
Eric Pijnaken
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11.7.2007
Trois jeunes petites feuilles?
? grondées par les vieux immeubles
Max Jacot
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10.8.2010
Genève
Modèle de Greenspan
Michel Bruno
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17.7.2012
Genève
Le DRH m'a convoqué dans un salon pour me signifier mon licenciement. Lorsque je suis sorti de la salle, 15 minutes plus tard, un autre préposé aux ressources très humaines m'a raccompagné à mon poste de travail. Mon accès à l'ordinateur avait déjà été coupé, mon badge démagnétisé. J'ai eu 10 minutes pour prendre mes affaires, avec le préposé à côté de moi.
Une semaine après, c'est le DRH qui passait à la trappe.
Michel Bruno
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20.12.2023
VENT TRANCHANT COMME UNE LAME - MENACE DE NEIGE - LA ROSE A DÉJÀ OFFERTE SES PÉTALES
Eric Pijnaken
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2.5.2021
Brigitte Guilhot
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24.9.2024
Max Jacot
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22.5.2020
La fenêtre a changé son masque.
Yves Phelippot
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11.2.2013
30cm
Mario Beltramin
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12.3.2024
Meysse (Ardèche)
Tristan Zilberman
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4.10.2020
Max Jacot
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26.2.2026
Magali Fay
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24.1.2014
Genève - 07 heure 11
Elle dort depuis des mois devant l'entrée des magasins H&M. Au matin empaquète ses couvertures, s'assied dessus en se poussant un peu de côté, fume, quand elle n'harangue pas le flux des gens que déverse la gare. Disparait parfois avec tout son barda pour revenir se blottir le soir contre les portes du magasin fermé. Dit merci en anglais quand on lui fait l'aumône. Peut plaisanter avec un policier et l'envoyer valser subitement en poussant un hurlement.
Que faire ? Comment protéger cette femme d'elle-même ? Comment tendre la main à quelqu'un qui la repousse?
Francis Traunig
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8.2.2026
Signal au fond de la flaque
Yves Phelippot
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14.6.2010
Mes superbes rats de laboratoire, fidèles compagnons?
Je ne crois pas à la logique.
Et je mets souvent en colère contre moi-même, en constatant comme je me laisse prendre à regarder sans réagir mes textes glisser vers une explication ou justification, ou de ces sortes de théories politiques auxquelles je ne crois pas. La force doit venir de l'humain et non de la théorie.
Les images, elles, ne se soumettent heureusement pas à la logique.
Les paires texte-image dont je me sens heureux sont ceux qui restent courts, le texte ne disant pas plus que l'image et jouant dans le même registre mais disant autre chose, l'un et l'autre se glissant de petits coups de savate, comme de bons copains se bagarrant par amitié?
Je ne devrais donc pas écrire ce que je commence d'écrire en ce moment ! Oh trahison !
Mais que voulez-vous, si la chair est forte, l'esprit est faible. Et aujourd'hui, je ressens le besoin de quelques références à propos du fond et de la forme? pour ne pas vous laisser trop perplexes. Demain je m'insulterai copieusement, mais aujourd'hui je cède à l'explication.
Bien sûr que toute création est une interaction de pensée, d'action et de forme. Je te rejoins évidemment en celà, Francis, et quand je semble nier la forme, c'est une exagération burlesque et théâtrale.
Ma colère contre la forme me vient de l'excès de forme que je sens autour de moi et d'une évolution de la société clairement décidée à réduire à zéro la présence des forces sauvages de vie et de création, tout ce qui n'est pas ordré et bien formé.
J'ai toujours ressenti que la forme dans sa puissance d'action est intuitive.
En se durcissant dans sa phase objective, la forme prend volontiers un caractère d'autoritarisme.
La forme stabilisée et reconnue socialement recouvre à peu près les mêmes systèmes et fonctions que la publicité et le marketing: anesthésie de la "victime" (comme disaient si bien les publicitaires avant de cacher leurs vraies émotions sous des langages plus convenables), "suggestion" sur la victime (faire accroire au suggéré que ce qu'il pense vient de sa propre pensée), mise en confiance de la "victime" sur la valeur de l'objet (culturelle, financière), influence sur le désir d'achat?
Le respect de la forme sert aussi souvent à nier l'expression de forces populaires et naïves: j'ai souvent vu dans mon ascenseur, sur un mot pas très bien écrit tentant de poser un problème humain important, une faute d'orthographe barrée d'un gros trait de crayon: "moi je maîtrise l'orthographe, au moins, alors toi tu fermes ta gueule !" et plus personne ne voit le mot sans penser d'abord à la faute d'orthographe. Et le sujet important ne sera pas discuté? ou à peine et liquidé sans vergogne.
L'obsession de la forme parfaite retrace un désir d'être "inattaquable": esthétiquement (netteté parfaite et lumière subtilement étudiée), socialement (les banquiers et hommes d'affaires toujours bien habillés), commercialement (les tomates sans goût mais si jolies à l'oeil, si attirantes), techniquement (la plupart des films commerciaux ne sont qu'une série d'effets spéciaux forçant l'admiration, par exemple la 3D parfaitement imbécile).
J'aime être toujours attaquable, critiquable?
Je lis en ce moment des textes pleins de questions dérangeantes sur la pensée et l'art dans la république de Weimar (période politique en Allemagne précédant le nazisme). Cette période a eu des peintres qui m'émeuvent fortement (Grosz, Dix et les autres) qui ont tenté de travailler sur le cynisme de l'époque, en le mettant en scène, ou en le critiquant, ou en le poussant à l'extrême, et encore et encore? Ils n'ont pas réussi à faire sourdre une réaction à la vague montante qui se préparait à submerger la société mais ils ont tenté quelque chose avec leur art.
La pensée et l'art n'influencent presque rien en politique. Mais ils peuvent ouvrir quelques cheminements différents dans les esprits, et les cheminements des esprits sont une des forces de la politique.
Je ne vois aucun intérêt à l'art, dans ma vie, si ce n'est de travailler sur la vie des esprits et la vie de la cité, à une échelle terre à terre, quotidienne et presque naïve.
Je ne pense pas que nous vivions une époque d'enthousiasmante évolution des sociétés et je ne peux que me consacrer à tâtonner avec mes images et mes textes tout en songeant aux interactions avec le monde.
Cela paraît probablement lourd mais c'est mon érotisme créatif.
En un certain sens, vous me servez de cobayes dans mon laboratoire d'interactions avec le monde et la pensée.
Mes superbes rats de laboratoire, fidèles compagnons (en dépit des tortures auxquelles je vous soumets)
MERCI INFINIMENT DE VOTRE PRESENCE, DE VOTRE REGARD ET DE VOTRE ECOUTE !
Max Jacot
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22.11.2011
20111122 : jour du rythme, jour du jazz.....
Yves Phelippot
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29.2.2008
Souriez, riez, le 29 février est un jour un peu spécial, n'est-ce-pas?!
Livio Piatti
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28.10.2022
Arnaud Lancelevée
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10.12.2012
La bastide (Ardèche)
Tristan Zilberman
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13.8.2014
A essayer! vous vous relèverez la nuit!
(Régal)
Karine Erne
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14.1.2017
Samedi en Ardèche
Brigitte Guilhot
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22.11.2022
Elise Grandjean
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19.9.2022
Montélimar (Drôme)
Tristan Zilberman
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14.4.2017
Eric Godin
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3.5.2021
silhouette noire lignes jaunes paysage tracé
Max Jacot
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3.11.2012
Daniel Thürler
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22.12.2025
Max Jacot
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8.1.2011
Schoenried - 10 heures 08
« Comme on dit ?
La partie est finie
Le bateau de l'amour
S'est brisé contre la vie courante
Je suis quitte de la vie
Inutile de faire les comptes des souffrances
Des soucis et querelles
Vivez heureux"
Vladimir Maïakovsky 12 avril 1930
Francis Traunig
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23.5.2022
Réussite de la densification : un gros édifice de 4 niveaux termine d'avaler un jardin.
Yves Phelippot
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26.7.2023
Tom Bravar
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2.2.2014
Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien - 27 - La grotte de Jésus et le Gange
LA GROTTE DE JESUS
À une vingtaine de kilomètres, en amont de Rishikesh, en remontant le Gange, est une grotte appelée Vashishta Guha, rendue célèbre par le sage Vashishta. Durant des siècles, ce lieu a servi de refuge et d'ermitage à de sages yogis menant une vie contemplative, dont le plus récent est le célèbre swami Purushattamananda.
À environ deux cent mètres en aval de « Vashishta Cave » se trouve une autre grotte connue sous le nom de « Grotte de Jésus ». Situé dans les flancs d'une falaise à pic, elle domine le Gange dont la vue sur le fleuve et les collines environnantes sont admirable. La grotte tire son nom de la tradition que Jésus a passé du temps à cet endroit et y a médité, pendant son séjour en Inde au cours de ses « années cachées ».
À la fin du 19ème siècle, Swami Rama Tirtha et swami Randas y vécurent à des périodes séparées. Tous les deux eurent la vision de Jésus méditant à cet endroit, bien qu'ils n'aient eu aucune connaissance antérieure au fait qu'Il ait vécu là.
Si une grande partie du monde chrétien ignore que Jésus a passé de nombreuse année en Inde, pour un grand nombre d'indiens ce n'est pas un secret.
En fait, nous les chrétiens, nous ne savons rien de Jésus depuis l'âge de douze ans, où il confondit les docteurs de la Loi dans le temple de Jérusalem, jusqu'à sa trentième année où il fut baptisé par Jean-Baptiste. Sur cette période les Evangiles sont restés muets. Nous trouvons un bref passage dans l'Evangile de Luc qui nous dit que Jésus est sensé « s'occuper des affaires de son Père » et d'aider Joseph le charpentier dans l'atelier familial sous les regards ébahis de sa mère qui regardaient son fils croître, se fortifier et se remplir de sagesse car la grâce de Dieu était sur cet enfant. Et puis, pourquoi pas, un jour Jésus en a eu marre de ce boulot, il jeta ses rabots et sa varlope et dit à ses parents : « Maintenant, j'ai trente ans, je me casse, je vais fonder une nouvelle religion ! » Et c'est ainsi que le christianisme est né.
Quoique qu'il en soit, plusieurs lieux saints de l'Inde conservent encore aujourd'hui la tradition de sa présence. À l'âge de douze ans, Jésus quitta le Mont Carmel en compagnie d'une caravane qui se rendait en Inde pour y parfaire ses enseignements qu'Il avait entrepris à l'âge de six ans au sein de la communauté Essénienne dont ses parents faisaient partis.
Mais ici se termine mon histoire, je ne tiens pas à me faire passer pour un hérétique, car la NSA et les oreilles de St Pierre nous surveillent, et comme beaucoup d'hommes et de femmes qui ont cherché la Vérité sur la vie et les enseignements de Jésus, ont été brûlés vifs, sur les bûchers de l'Inquisition, je ne tiens pas à terminer dans les feux de l'Enfer.
Mais sachez que le Vatican ne peut ignorer les voyages de Jésus en Asie. Dans sa célèbre bibliothèque qui autrefois était surmontée d'une sinistre épitaphe qui avertissait le curieux : « Intrates ipso facto excummunicatur » (Ceux qui entrent sont par le fait excommuniés), on y trouve de nombreux témoignages se référant à Jésus (Issa en Inde) qui ont été rapportés à Rome depuis le 17ème siècle par des missionnaires chrétiens de l'Inde, du Tibet, de l'Egypte et de l'Arabie. Mais pour cette noble Institution, les dévoiler, c'est remettre en question la vérité sur la véritable vie de Jésus l'homme, devenu Christ. Sur ce sujet, il préfère se renfermer dans un mur de silence. De quoi ont-ils peur ?
« Magna est veritas et prevalebit » « Grand est la vérité et elle prévaudra »
Jean-Louis Claude
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12.12.2015
La Bastide (Ardèche)
Tristan Zilberman
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21.6.2018
Albert Roger Hemsi
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24.1.2021
Apéro de l'après-ski
Jean-Louis Claude
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25.8.2020
Enguerrand Cales
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9.6.2013
Genève, juin 2013
Exotisme à Genève.
Nicolas D. Chauvet
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1.8.2018
l'avancée irrémédiable de la dégradation c'est le désir et la débauche pour l'image bienheureuse d'y perdre sa pureté
Max Jacot
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7.4.2013
Daniel Thürler
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25.2.2017
Arbre en vacance. 06
Kodaikanal
Upj paparazzi des arbres
Borbala Szij
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23.5.2011
Périlleux!
Yves Phelippot
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1.12.2025
avec Nina
Max Jacot
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31.1.2010
Liberté
Que reste-t-il des magnifiques idéaux de la Révolution française inscrits au fronton de nos écoles et de nos mairies ?
Liberté, égalité, fraternité ! Paroles devenues politiques dont la politique a fait trois mensonges?
David Séchan
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3.2.2010
le bonheur confortable est mauve violacé et jaune citron - la mort est gris sale
faire un don après le séisme haïtien ? la question m'a frôlé une fois ou l'autre
la honte se balade en feu follet dans mon corps quand cette pensée me traverse
les délices érotiques des regards télévisuels obscènes sur la souffrance et la mort
la bière-saucisse sucrée de celui à qui ça n'arrive jamais l'horreur
le laxatif de la bonne conscience acheté pour quelques dizaines de francs de dons
ma bite durcit un instant à l'image de la mort violente faisant agréable contraste à ma sécurité confortable
le phallus de ma perfection méritée et de ma bonté de riche s'érecte aussitôt
tout est bien dans mon monde de confort et d'autosatisfaction
il est plus que temps de songer à acheter le tout nouveau iPad de la "pomme"
document:
statistiques de diminution des aides au développement dans les budgets de la Suisse: moins 6 pourcents
Max Jacot
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17.1.2014
Rien que la paix
Danielle Magny
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3.11.2007
Genève
Gerlof Salm
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25.3.2023
Anne-So
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