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21.6.2008
Lolland, petite île d'agriculture, devenue le plus grand producteur
d'énérgie éolienne du monde..
Livio Piatti
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29.5.2014
Genève, mai 2014
"Hey babe, take a walk on the wild side" - Lou Reed
Nicolas D. Chauvet
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9.2.2007
Genève
Del tango, che pasionaria !
Michel Bruno
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18.10.2010
Genève - 08 heures 00
Pouvons-nous vous prier de déclarer clairement si Dieu existe ou non ?
Monsieur, pourquoi voulez-vous le savoir ? Quelle différence cela vous ferait-il que je le déclare clairement ou non ? Je vous confirmerais dans votre croyance, ou je vous ébranlerais dans votre croyance. Si je confirmais votre croyance, vous seriez content, et vous continueriez à vivre selon vos habitudes, aimables et hideuses. Si je vous troublais, vous diriez : " Oh ! cela n'est pas important ", et malheureusement vous continueriez aussi à être tel que vous êtes. Mais pour quelle raison voulez-vous savoir ? Voilà qui est plus important que de découvrir si Dieu existe ou non. Pour connaître Dieu, Monsieur, pour connaître le réel, il ne faut pas le chercher. Si vous le cherchez, c'est que vous fuyez ce qui est; et c'est pour cela que vous demandez si Dieu existe ou non. Vous voulez échapper à votre souffrance, fuir dans une illusion. Vos livres sont pleins de divinités, chaque temple est plein d'images faites par la main; mais il n'y a pas de Dieu, parce que ce ne sont là que des évasions hors de votre souffrance. Pour trouver la réalité, ou, plutôt, pour que la réalité entre en existence, la souffrance doit cesser ; et simplement chercher Dieu, la vérité, l'immortalité, c'est fuir la souffrance. Mais il est plus agréable de discuter si Dieu existe ou non que de dissoudre les causes de la souffrance, et c'est pour cela que vous avez des livres innombrables traitant de la nature de Dieu. L'homme qui discute sur la nature de Dieu ne connaît pas Dieu, parce que cette réalité ne peut pas être mesurée, elle ne peut pas être captée dans des guirlandes de mots. Vous ne pouvez pas saisir le vent dans votre poing; vous ne pouvez pas capturer la réalité dans un temple, ni en faisant puja, ni au cours d'innombrables cérémonies. Ce ne sont là que des évasions, comme boire de l'alcool. Vous buvez, vous vous enivrez parce que vous voulez vous évader ; de même, vous allez dans un temple, vous faites puja, vous suivez des rituels ?ou ce que c'est que vous suivez ? et c'est afin de vous évader de ce qui est. Ce qui est, est la souffrance, cette perpétuelle bataille contre soi-même, donc contre un autre; et tant que vous ne comprenez pas et ne transcendez pas cette souffrance, la réalité ne peut pas entrer en vie. Donc votre interrogation au sujet de l'existence ou de la non-existence de Dieu est vaine, n'a aucun sens, ne peut mener qu'à une illusion. Comment un esprit qui est prisonnier de l'agitation quotidienne, de l'affliction et de la souffrance, qui est ignorant et limité peut-il connaître ce qui est sans limites, indicible ? Comment ce qui est le produit du temps peut-il connaître l'intemporel ? Il ne le peut pas. Il ne peut même pas y penser. Penser à la vérité, penser à Dieu est encore une forme d'évasion; car Dieu, la vérité, ne peut pas être saisi par la pensée. La pensée est le résultat du temps, d'hier, du passé ; et étant le résultat du temps, du passé, étant un produit de la mémoire, comment la pensée peut-elle trouver ce qui est éternel, intemporel, immesurable ? Comme elle ne le peut pas, tout ce que vous pouvez faire c'est libérer l'esprit du processus de pensée ; et pour libérer l'esprit du processus de pensée, vous devriez comprendre la souffrance et ne pas la fuir ? la souffrance non seulement sur le plan physique, mais sur tous les plans de la conscience. Cela veut dire être ouvert, vulnérable à la souffrance, ne pas se défendre contre la souffrance, mais vivre avec elle, l'embrasser, la regarder. Car vous souffrez maintenant. Vous souffrez du matin au soir, avec un rayon de soleil occasionnel, avec une éclaircie occasionnelle dans le ciel nuageux. Or, puisque vous souffrez, pourquoi ne pas considérer cela, pourquoi ne pas y entrer pleinement, profondément, complètement et le résoudre ? Cela n'est pas difficile. La recherche de Dieu est beaucoup plus difficile, parce que c'est l'inconnu, et vous ne pouvez pas aller à la recherche de l'inconnu. Mais vous pouvez rechercher la cause de la souffrance et la déraciner en la comprenant, en en étant conscient, non en la fuyant. Puisque vous avez fui la souffrance au moyen de différentes évasions, examinez toutes ces évasions, mettez-les de côté, et arrivez face à face devant la souffrance. En comprenant cette souffrance, il y a un affranchissement.
Krishnamurti: Dieu existe-t-il ? (Entretiens de Saanen)
Francis Traunig
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21.12.2013
Genève, décembre 2013
"Well I'm living in a foreign country but I'm bound to cross the line/Beauty walks a razor's edge someday I'll make it mine/If I could only turn back the clock to when God and her were born/"Come in" she said "I'll give you shelter from the storm" - Bob Dylan
Nicolas D. Chauvet
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16.11.2020
Magali Fay
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7.1.2010
Blanche
J'ai même rencontré un pigeon philosophe?
David Séchan
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8.6.2018
Meysse (Ardèche)
Tristan Zilberman
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20.10.2024
Reynerie
Tristan Zilberman
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25.3.2013
Statut de la Victoire
À Bamako, Sotuba au troisième pont.
Amsatou Diallo
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7.4.2017
L'INFINI
Eric Pijnaken
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9.10.2012
Arrivée en Boeing après 11 heures de vol.
Yves Phelippot
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5.10.2017
Robin Mathaud
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1.2.2020
Pascal Caire
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7.3.2018
HIVER INDÉFINISSABLE
Eric Pijnaken
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5.11.2012
praha
Jana Ravi
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1.4.2020
How odd? :-)
Marty Anderson
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4.12.2014
Genève: vol au-dessus du jet d'eau
Andreas Hoefert (en souvenir)
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12.7.2013
Londres
La mienne d'angoisse, prend forme avec le retard des photos à charger sur upj
Michel Bruno
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12.2.2022
Antoine Bravar
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7.10.2009
Genève - 12 heures 14
"Ma moto, elle pèse 475 kilos?"
Francis Traunig
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2.6.2021
Rosiéres, Haute-Loire
Robin Mathaud
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26.12.2018
Pauline Bravar
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14.10.2017
Pascal Caire
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20.6.2016
[UPJ*10] Tabarka, Tunisie
Aziz Tnani [invité UPJ*10]
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10.8.2022
PALABRE
Eric Pijnaken
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21.12.2011
Carlos Gonzalez
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23.7.2014
Genève
Tombé du nid
Michel Bruno
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9.6.2022
SOUVENIR DE BERKENWOUDE
Eric Pijnaken
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17.6.2019
FEMME AU TÉLÉPHONE
Eric Pijnaken
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14.4.2017
déterminisme du cadre n°48
Guy Wouete
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4.12.2025
Tombe de Rainer Maria Rilke qui n'a rien de poétique
Jean-Louis Claude
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27.7.2022
Antoine Bravar
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8.12.2009
Hermance
500'000, c'est le nombre dépassé de visiteurs venus voir Van Gogh à Bâle et c'est le nombre de francs dépassé récemment pour l'achat d'un Hodler, entre autres. Des chiffres colossaux qui disent non pas l'importance de reconnaître quelque chose représenté, ou ridiculement reproduit ou naïvement reporté, mais bien de recevoir ce que des types ont pris et transformé dans leurs ateliers, c'est-à-dire de la lumière, une lumière qui n'est jamais la scène ou l'objet qu'elle douche.
Alan Humerose
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8.3.2013
Genève, mars 2013
"Je ne crois pas que les gens recherchent davantage le sens de la vie que l'expérience d'être vivant" - Joseph Campbell
Nicolas D. Chauvet
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23.5.2015
Londres
I love my little sister
Michel Bruno
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26.3.2018
Fenêtre cassée en deux dimensions
Marty Anderson
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27.5.2012
N°0000529
Jean Pierre Bos
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22.12.2024
Thierry Bouteiller
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4.10.2021
Magali Fay
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7.5.2023
Albertville (Haute-Savoie)
Tristan Zilberman
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29.1.2018
François Baudraz
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19.11.2017
François Baudraz
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13.3.2020
Pierrelatte (Drôme)
Tristan Zilberman
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19.3.2012
Poubelle gentleman
Gabriel Asper
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10.1.2011
Vague Blanche
"Oui, ma vague, sois orgueilleuse,/ Car radieuse ou sourcilleuse,/ Je suis ton vaincu, tu m'as tien:/ Tu me roules comme la vague/ Dans un délice bien païen,/ Et tu n'es déjà pas si vague" Paul Verlaine, ?Auburn? Jadis et naguère
Romeo Saganash
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10.6.2014
Max Jacot
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7.2.2021
Max Jacot
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4.12.2024
Antoine Bravar
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