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13.1.2019

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13.2.2021

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22.2.2023

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6.3.2008

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9.6.2016

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9.4.2020
VIE QUOTIENNE DE L'INDIEN
Aujourd'hui, je n'ai pas grande inspiration, le ciel est chargé de nuages, il fait lourd et mon heure de yoga a été très pénible. Dans cet instant de paresse, j'ai donc choisi un texte de Lanza del Vasto tiré de son livre « Vinôbâ ou le nouveau pèlerinage »
Tousser, roter et péter
Ajoutons encore qu'ils ne se manifestent pas seulement par la langue ; ils savent mettre à se laver les dents (à quoi ils passent plusieurs heures par jour) autant d'emphase qu'à une allocution passionnée. Et quand ils se raclent la gorge avant de cracher on dirait qu'ils jouent à faire le lion. Dans une compagnie de plus de dix personnes ce rugissement ne cesse jamais, car ils se relayent pour l'entretenir.
Jamais en toussant on oublie de pousser des sanglots et des râles comme si on allait rendre, voire peut-être rendre l'âme.
Les petits mystères de la digestion sont divulgués avec éclat. On en parle comme ailleurs de politique.
On rote en levant la tête comme le ténor qui pique son contre-la célèbre ; et l'on a soin d'y ajouter dévotement un « ôm Bhagavane » en manière de dédicace.
D'ailleurs les « vents-d'en- hauts » ont leur juste place dans les Ecritures Sacrées, ainsi que les « vents-d'en-bas ». Ils font eux aussi de leur mieux pour apporter leur note à ce concert. Il arrive qu'un personnage digne et courtois vous salue et puis profère en s'en allant un long pet articulé.
Notons d'ailleurs que les éternelles et infernales vociférations du plus assommant de nos voisins de chambrée gardent l'innocence d'un pet. Ni mauvaise parole, ni gros mot, ni injure, ni moquerie méchante, ni plaisanterie obscène, ni médisance, ni blasphème : c'est l'ébrouement d'un aimable peuple qui aime à communiquer.
La voie la mieux frayée
est aussi la plus trompeuse.
Sénèque

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28.5.2019

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19.6.2008
Elle tombe de sa chaise de rire. Dans l'agitation, je dégaine mon appareil, mets mon index qui trempait dans le taboulé sur l'objectif et comprends enfin comment Hamilton, le photographe de charme du siècle passé, produisait ses stupéfiants effets sirupeux.

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29.4.2010
Le Mali vert, jaune et rouge?, bientôt le cinquantenaire.

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27.4.2024

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6.12.2011
Exposition ''Contre-Culture'' au Musée de l'Elysée, Un Musée pour la Photographie.
Contre-culture ? Contre quoi ? Contre qui ? Avec quel pognon ?
La contre-culture ? Mouvement de protestation ? Anticonformisme ? Contre l'ordre établi ? Anarchisme ? Proposition de nouvelles valeurs ? Peut-être simplement du populisme muséal pour tirer au fusil à grenailles sur le public et ainsi être sûr de toucher au moins une partie des visiteurs, visiteur dont je suis, grugé, par cet intitulé ronflant et racoleur ?
Passe le conservateur qui me sourit, me dit :
-Excuse-moi, j'ai pas eu le temps de te saluer. Tu as vu l'expo?
-Oui
-Tu as aimé ?
Et grand lâche, je réponds :
-Oui, pas mal.
Et mon manque de courage, ne pas avoir osé lui dire ce que je pense vraiment, me fait honte. Petit panorama photographique de la création locale, aurait été un intitulé plus honnête et aurait moins desservi les photographes présentés.
Présentation de l'expo :
"Le Musée de l'Elysée propose une exposition originale sur le thème de la contre-culture en Suisse, telle qu'elle s'exprime dans la photographie et les arts visuels des années 1950 à nos jours.
L'exposition est une mise en contexte du travail de plus de vingt-cinq photographes, artistes, cinéastes ou vidéastes. Elle montre divers aspects de la contre-culture des années 1960 et 1970, puis la photographie critique qui lui a succédé.
La contre-culture des années 1960 a bouleversé les valeurs traditionnelles dans les domaines du privé et du public, elle a redessiné des contours culturels et politiques qui vont des projets de prise de pouvoir à la libération sexuelle, du réalisme à l'utopie, du possible à l'impossible. Après cette longue période de conquête de la liberté, notamment de la liberté artistique, la contre-culture disparaît au cours des années 1980, recyclée par la mode, le consumérisme et l'économie libérale. La société passe d'un pouvoir patriarcal à une idéologie du désir et de la consommation. Le village planétaire des années 1980 est aujourd'hui devenu le terrain de la mondialisation.
Lorsque tout est évalué à la même échelle de valeur, tout peut devenir objet de récupération. La culture contemporaine mélange la tradition et la modernité, et elle est désormais intégrée de manière très directe à l'économie de marché. Dans un environnement politiquement correct, les approches visuelles critiques contemporaines se manifestent généralement par un discours décalé.
De la subversion à l'expression critique
Dans sa partie historique, l'exposition parcourt la vie des ï???« Hell's Angels ï???» version suisse photographiée par Karlheinz Weinberger, aborde l'utopie politique des années 1960 d'un Luc Chessex qui quitte la Suisse pour s'installer à Cuba, ou revient sur le décalage provoqué par Harald Szeemann à la Biennale de Venise en 2001, lorsqu'il décide d'y présenter Arnold Odermatt, photographe de la police du canton de Nidwald.
Dans son volet contemporain, l'exposition présente les travaux récents de photographes suisses qui interrogent sans relâche la question de l'identité, à travers le paysage, l'environnement, la sécurité, jusqu'au chalet suisse, symbole ultime du sentiment identitaire helvétique né à la fin du XIXe siècle.
Chaque regard est confronté à un autre et ce sont leurs accumulations qui font l'exposition. Ruptures, fragilités, décalages ou seconds degrés minent les certitudes et tracent en filigrane les balises d'une autre vision de la société, de ses m??urs, de sa politique ou son expression artistique.
S'il n'existe plus de contre-culture proprement dite, l'expression artistique contemporaine utilise avec intelligence et originalité les outils critiques que sont l'humour, l'ironie, le montage, le collage ou le décalage.
Artistes :
Emmanuelle Antille, Fred Boissonnas, Luc Chessex, Jean-Luc Cramatte, Nicolas Crispini, Claude Baechtold, Stefan Burger, Adolphe Braun, Leo Fabrizio, Francis Frith, Matthieu Gafsou, Yann Gross, Christian Lutz, Gianni Motti, Arnold Odermatt, Plonk & Replonk, Andri Pol, Francis Reusser, Nicolas Savary & Tilo Steireif, Christian Schwager, Jules Spinatsch, Martin Stollenwerk, Karlheinz Weinberger

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28.5.2013

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24.10.2012
I went out of the house with my D90 fitted with a pinhole cap. Near to my house is an industrial area with a long road going past. My exposure is 3 minutes, a truck drives by, lights emit from a factory. I don't like the picture so I turned it upside down.

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1.11.2017
J'ai longuement observé le lac, pas la moindre trace du monstre. Et si tout ça n'était qu'un canular ?
Aujourd'hui, de nombreuses personnes tentent d'apercevoir le célèbre "Monstre du Loch Ness", mais le premier récit relatant son apparition figure dans la biographie de Columba par Adamnan. Il raconte que Colomba traversait le Ness lorsqu'il vit un enterrement. Le mort avait été sauvagement mordu par une bête marine, Columba demanda à ,l'un de ses compagnons de traverser la rivière à la nage. Son compagnon commença à nager et la bête l'attaqua. Columba fit le signe de croix et dit : "Ne va pas plus loin. Ne touche pas à l'homme. Repars immédiatement." La bête terrifié s'enfuit et l'homme fut sauvé.
Pourquoi ce saint a-t-il terrifié ce monstre ? Après avoir lu cette histoire, je comprends mieux les raisons qui pousse Nessie à se cacher.

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25.3.2010

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16.12.2013

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19.4.2017

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4.8.2020

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17.7.2012

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9.7.2013

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4.7.2024

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7.5.2013

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11.11.2013

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8.3.2024

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1.9.2017

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20.12.2025

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28.10.2021

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26.5.2026

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8.6.2016

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14.11.2016

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2.10.2013

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2.2.2009
To the moon, please to the moon !

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26.6.2015

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13.3.2011

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13.3.2025

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5.3.2023

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20.10.2010

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9.9.2015
Photo réalisée à la chambre numérique Arca-Swiss

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8.12.2020
with Nina Oelmann

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19.9.2013

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27.10.2026

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5.10.2006
Dana

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7.10.2019

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3.1.2007

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12.6.2026

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5.7.2011

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8.4.2026

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21.7.2012
La zone 2060 à Anvers, un quartier "SHOW", disent certain...

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7.2.2023