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4.10.2011
Couleur d'automne dans le pré
Jean-Louis Claude
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25.3.2009
Rumour At The Bell Center
"Thunder only happens when it's raining/Lovers only love you when they're?" Fleetwood Mac
Romeo Saganash
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28.10.2015
Au-delà d'Halloween, mon personnage dans un peu plus de 3 mois.
Yves Phelippot
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5.9.2013
Les moissons, route 111
Danielle Magny
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1.4.2013
Champéry
"You wouldn't mind shooting us ?" me lance l'un des 3 compères en me tendant un 5D
Michel Bruno
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29.5.2012
Window XI
Johannes Leis
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15.11.2021
Marcela Pacheco
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2.5.2020
Pauline Bravar
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1.8.2020
Max Jacot
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22.6.2016
Françoise Charron
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22.5.2012
P'tit chat...
Cédric Voirol
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14.7.2023
uneparjour#158
Judith Lesur
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27.3.2008
"Perspective"
Sébastien Muller
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10.11.2023
Arnaud Lancelevée
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9.10.2011
Destination Venise
Jean-Louis Claude
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15.6.2013
Daniel Thürler
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30.10.2012
Entre #10
Béatrice Darnal
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30.8.2019
bientôt la rentrée sauvage ?
Max Jacot
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29.4.2024
Antoine Bravar
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24.6.2017
la gloire est une belle secrète comme fumée par jour de vent
les obstinés qui ont sauvé le quartier
ont eu leur vie levée sur les murs
et aujourd'hui ils errent les yeux rougis
comme des oedipe de banlieue
je les sais heureux d'avoir été épargnés
de la prétention
et jetés dans les tréfonds des mythes
où l'arrogance n'a jamais sa place
Max Jacot
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11.7.2014
Mézières sur Issoire le village du mouton sous la pluie du Limousin.
Yves Phelippot
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31.12.2020
Adios
Colinne Godart
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21.3.2022
porte de Ninove à Bruxelles
Max Jacot
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15.6.2021
Pauline Bravar
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16.3.2011
Pas sûre de vouloir savoir..
Elise Grandjean
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19.10.2022
Le conseil 2
Laura Bast
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26.4.2021
Antoine Bravar
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23.10.2013
Carlos Gonzalez
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24.12.2025
Tristan Zilberman
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24.2.2017
balade alsacienne
Pascal Caire
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29.10.2017
Festival Ré majeur : Marc Minkowski dirige le Messie de Haendel.
Yves Phelippot
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26.4.2014
Durham, NC: Fairouz et Loukhoum, très sages
Andreas Hoefert (en souvenir)
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10.3.2023
3 ) NAMASKAR INDIA ? Escale à Dubaï (Toujours pas vu Nabilla ?)
Jean-Louis Claude
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18.11.2019
Pauline Bravar
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9.7.2007
L'oeil?
? est un graphisme trouble qui parfois trahit quelque secret de l'âme.
Max Jacot
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13.5.2013
Silence CCXCI
Eric Pijnaken
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17.11.2020
Blague paysanne
Jean-Louis Claude
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25.4.2020
François Baudraz
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3.4.2010
Prague
Jana Ravi
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18.10.2010
Genève - 08 heures 00
Pouvons-nous vous prier de déclarer clairement si Dieu existe ou non ?
Monsieur, pourquoi voulez-vous le savoir ? Quelle différence cela vous ferait-il que je le déclare clairement ou non ? Je vous confirmerais dans votre croyance, ou je vous ébranlerais dans votre croyance. Si je confirmais votre croyance, vous seriez content, et vous continueriez à vivre selon vos habitudes, aimables et hideuses. Si je vous troublais, vous diriez : " Oh ! cela n'est pas important ", et malheureusement vous continueriez aussi à être tel que vous êtes. Mais pour quelle raison voulez-vous savoir ? Voilà qui est plus important que de découvrir si Dieu existe ou non. Pour connaître Dieu, Monsieur, pour connaître le réel, il ne faut pas le chercher. Si vous le cherchez, c'est que vous fuyez ce qui est; et c'est pour cela que vous demandez si Dieu existe ou non. Vous voulez échapper à votre souffrance, fuir dans une illusion. Vos livres sont pleins de divinités, chaque temple est plein d'images faites par la main; mais il n'y a pas de Dieu, parce que ce ne sont là que des évasions hors de votre souffrance. Pour trouver la réalité, ou, plutôt, pour que la réalité entre en existence, la souffrance doit cesser ; et simplement chercher Dieu, la vérité, l'immortalité, c'est fuir la souffrance. Mais il est plus agréable de discuter si Dieu existe ou non que de dissoudre les causes de la souffrance, et c'est pour cela que vous avez des livres innombrables traitant de la nature de Dieu. L'homme qui discute sur la nature de Dieu ne connaît pas Dieu, parce que cette réalité ne peut pas être mesurée, elle ne peut pas être captée dans des guirlandes de mots. Vous ne pouvez pas saisir le vent dans votre poing; vous ne pouvez pas capturer la réalité dans un temple, ni en faisant puja, ni au cours d'innombrables cérémonies. Ce ne sont là que des évasions, comme boire de l'alcool. Vous buvez, vous vous enivrez parce que vous voulez vous évader ; de même, vous allez dans un temple, vous faites puja, vous suivez des rituels ?ou ce que c'est que vous suivez ? et c'est afin de vous évader de ce qui est. Ce qui est, est la souffrance, cette perpétuelle bataille contre soi-même, donc contre un autre; et tant que vous ne comprenez pas et ne transcendez pas cette souffrance, la réalité ne peut pas entrer en vie. Donc votre interrogation au sujet de l'existence ou de la non-existence de Dieu est vaine, n'a aucun sens, ne peut mener qu'à une illusion. Comment un esprit qui est prisonnier de l'agitation quotidienne, de l'affliction et de la souffrance, qui est ignorant et limité peut-il connaître ce qui est sans limites, indicible ? Comment ce qui est le produit du temps peut-il connaître l'intemporel ? Il ne le peut pas. Il ne peut même pas y penser. Penser à la vérité, penser à Dieu est encore une forme d'évasion; car Dieu, la vérité, ne peut pas être saisi par la pensée. La pensée est le résultat du temps, d'hier, du passé ; et étant le résultat du temps, du passé, étant un produit de la mémoire, comment la pensée peut-elle trouver ce qui est éternel, intemporel, immesurable ? Comme elle ne le peut pas, tout ce que vous pouvez faire c'est libérer l'esprit du processus de pensée ; et pour libérer l'esprit du processus de pensée, vous devriez comprendre la souffrance et ne pas la fuir ? la souffrance non seulement sur le plan physique, mais sur tous les plans de la conscience. Cela veut dire être ouvert, vulnérable à la souffrance, ne pas se défendre contre la souffrance, mais vivre avec elle, l'embrasser, la regarder. Car vous souffrez maintenant. Vous souffrez du matin au soir, avec un rayon de soleil occasionnel, avec une éclaircie occasionnelle dans le ciel nuageux. Or, puisque vous souffrez, pourquoi ne pas considérer cela, pourquoi ne pas y entrer pleinement, profondément, complètement et le résoudre ? Cela n'est pas difficile. La recherche de Dieu est beaucoup plus difficile, parce que c'est l'inconnu, et vous ne pouvez pas aller à la recherche de l'inconnu. Mais vous pouvez rechercher la cause de la souffrance et la déraciner en la comprenant, en en étant conscient, non en la fuyant. Puisque vous avez fui la souffrance au moyen de différentes évasions, examinez toutes ces évasions, mettez-les de côté, et arrivez face à face devant la souffrance. En comprenant cette souffrance, il y a un affranchissement.
Krishnamurti: Dieu existe-t-il ? (Entretiens de Saanen)
Francis Traunig
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24.4.2018
LA PAIX
Eric Pijnaken
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10.10.2012
Prague
Jana Ravi
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19.8.2016
La rencontre improbable de ces deux vieux complices dans un village de montagne
Brigitte Guilhot
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15.1.2013
Accident #5
Stephen A. Leys
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19.5.2013
Catherine Claude
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21.12.2014
Meysse
Tristan Zilberman
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21.6.2019
UPJ aux Ephémères de Chomérac - 8 - Labeaume (Ardèche)
Jean-Louis Claude
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28.8.2013
Little H
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26.11.2010
Zinal - Pas vu d'écureuil depuis plus d'un an. Je sens en moi comme une angoisse !
Jean-Louis Claude
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