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6.2.2016
Max Jacot
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5.6.2014
UNE MAISON POUR TOUS DANS L'UNIVERS FN ET AUTRE F...
Eric Pijnaken
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3.8.2023
Max Jacot
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7.4.2019
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9.2.2026
Zoé Soullier Node
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Marcela Pacheco
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24.10.2016
Ganesha in my garden, Geneva, October 2016
"In the walk of life, may Lord Ganesha hold your hand forever and lead you to the path one always wishes for" - Anonymous
Nicolas D. Chauvet
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30.10.2024
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17.8.2011
HEURTÉ.
La Crau (Var)
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6.2.2025
La Bastide
Tristan Zilberman
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24.4.2026
Antoine Bravar
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25.10.2026
Saisir la lumière...
Yves Phelippot
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4.9.2010
Lulia
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27.1.2013
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26.2.2010
When Kathia Rocks!
Romeo Saganash
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11.1.2008
Quand le regard intérieur te tire en avant..
Max Jacot
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9.7.2024
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17.5.2024
18:30
Zoé Soullier Node
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13.5.2014
Escargonzalès dit Speedy
Jean-Louis Claude
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29.10.2020
Arnaud Lancelevée
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31.12.2008
Chemin
Et pourquoi pas chemin de l'ordure, défense de jeter des trésors ?
David Séchan
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8.4.2025
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19.4.2012
foutons le feu !
... aux images du moins
(serais-je trop sage?)
Max Jacot
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28.4.2014
Salade à Manhattan
Andreas Hoefert (en souvenir)
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18.1.2013
Joël Cubas
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7.2.2016
Carole Villette
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11.10.2012
21h17
Carlos Gonzalez
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8.7.2026
procès plus que timide...c'est un début
Pascal Riollot
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2.8.2009
Atika
Elise Grandjean
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7.10.2012
Brasov - 16 heures 50
Les Anglo-saxons appellent le comportement du couple de gauche, un P.D.A.
A public display of affection (à ne pas confondre avec a public digital assistant).
Le couple de droite, lui, est victime d'une A.C.R
Une Abrasion Conjugale à Répétition.
Le couple du fond se tâte...
Francis Traunig
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12.12.2019
Bienvenue en Bretonie
Brigitte Guilhot
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30.1.2024
L'a sieste d'Eden
Jean-Louis Claude
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13.1.2020
Nature morte au thé Valence
Magali Fay
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1.2.2017
Evelyne Tetaert
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30.10.2017
sa dureté - comme plastifiée
si elle est ma souffrance
me projette brutalement
jamais ses robes
ne volent sur les bouches d'air
jamais sa peau
ne frémit
ça fait d'elle
une nouvelle rengaine
dans mon oreille sourde
brutale et inconnue jusque là
un nouveau mythe grec
mais dont j'ai partagé
le corps et les impossibles
Max Jacot
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30.6.2025
10 ? L'AUTRE CHEMIN ? La Crédenciale : elle permet d'accéder aux gîtes réservés aux pèlerins (elle est obligatoire en Espagne et recommandée en France), et permet également d'obtenir la Compostela (certificat du pèlerinage) à votre arrivée à Saint-Jacques-de-Compostelle. La Compostela je m'en tamponne le bourrichon, on ne parcourt pas le Chemin pour un bout de papier.
Moi, le mécréant du Chemin, j'ai voulu me plier à un rite que les Compagnons et les alchimistes effectuaient, rappelant ainsi certains usages pratiqués au Moyen ?ge mais que la chrétienté réprouvait.
Au départ de Puy-en Velay, juste avant d'entreprendre le Chemin, j'ai voulu toucher la « pierre des fièvres » et saluer « Maître Jacques » pendant que les autres pèlerins assistaient à la messe matinale qui leur était dédiée, et, arrivé à Compostelle, toujours selon une tradition que l'église regarde d'un mauvais oeil, je voulais terminer mon périple en allant dans la cathédrale toucher la pierre du « Porche de la Gloire » (Pórtico da Gloria) où au pied de la statue de Saint Jacques, sur le pilier central, se trouve la statue de maître Mateo (Matthieu) qui a construit entre 1168 et 1188 ce porche et la statue du « saint aux bosses » (Hercule) qui tient sous ses bras deux lions qui ont la gueule ouverte.
Sur ce même pilier au-dessous de la statue assise de saint Jacques, est creusée l'empreinte des doigts d'une main. La tradition chrétienne veut en effet que les pèlerins harassés posent la main là, ainsi que le prévoit l'itinéraire rituel pour arriver à la tombe de l'apôtre.
Le Puy doit sa fortune au pèlerinage à la Vierge qui, selon la tradition, apparut sur le mont Anis et guérit une habitante sur cette étrange « Pierre des Fièvres ». Une première église fut édifiée vers 430, sur le lieu du miracle (ses fondations ont été retrouvées sous les pavés du ch?ur.
Le « Porche de Gloire », construite au milieu du 12ème siècle par maître Matthieu se trouve dans le narthex au-delà de la façade baroque.
Le rituel des Compagnons et des alchimistes était, en arrivant à Santiago, de mettre les deux mains dans la gueule des deux lions pour capter l'énergie de la « Wouivre », que l'église considère comme un rite hérétique, car on se met en contact avec les enfers, et ensuite de passer de l'autre côté du pilier et poser son front sur la tête à Matthieu.
C'est le rite que je m'étais promis de faire en arrivant à Compostelle, afin de mettre un terme à mon Chemin et ainsi respecter une ancienne tradition qui me tenait à c?ur. Sauf que...
Je suis arrivé le matin du 7 juin à Santiago. Et tout de suite je me suis rendu sur l'esplanade de la cathédrale afin d'admirer le « Pórtico da Gloria » et effectuer mon rite que je m'étais promis de faire au départ du Puy-en-Velay. Sauf que, l'entrée principale du porche était fermée. Si l'on voulait admirer le travail de maître Matthieu, il fallait entrée dans cathédrale. Mais on ne pouvait pas entrer avec ses bagages, il y avait des contrôles. Donc j'ai dû galérer durant deux heures pour trouver un endroit où dormir à Compostelle afin d'y déposer mes bagages qui m'avaient accompagné durant les 1535 km et retourner ensuite à la cathédrale pour mettre mes mains dans la gueule des lions et poser mon front sur la tête à Matthieu. C'est l'esprit tranquille que je me rends à l'entrée principale de la cathédrale, j'entre, je ne prête pas attention au monde qui ont envahi le lieu et me dirige vers le fameux porche. Sauf que... Une barrière m'arrête, qu'on ne peut franchir, de l'autre côté un gardien surveille car dans la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle c'est le seul endroit où le pèlerin ne peut accéder. J'en ai été quitte à admirer le porche qui se trouvait à une dizaine de mètres sous les regards du pauvre Matthieu qui ne recevait plus les dévotions des pèlerins. Quant à Hercule et ses lions, je ne pouvais pas les voir car ils étaient à l'arrière du pilier. Bonjour la fin de mon Chemin et de la tradition que je tenais à effectuer !
Je suis sorti immédiatement de la cathédrale, et je suis allé sur une terrasse d'un resto boire une bonne bière, pour fêter la fin de mon Chemin de Saint-Jacques-de Compostelle.
J'ai été surpris tout au long du Chemin, surtout en Espagne, que le message primitif du Chemin de Compostelle ait été occulté et ceci jusqu'à l'intérieur de la cathédrale de Compostelle. Pas un mot sur l'origine du Chemin des Etoiles. Ce n'est que le dernier jour de mon périple que j'ai découvert certaines traces que je cherchais. Pas à Compostelle, mais à 30 km de là, à Noia, également surnommée « Puerto de Compostela » (port de Compostelle) pour sa proximité et ses liens avec la ville de Saint-Jacques-de-Compostelle. Le nom de Noia (Noé) est issu de la légende biblique. Noia où les hommes de métiers, tailleurs de pierre et charpentiers n'allaient qu'une fois après avoir suivi l'antique Chemin des Etoiles.
Jean-Louis Claude
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29.11.2015
Eric Godin
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30.6.2020
Se tirer de ce mauvais pas _ J51 (une mésange)... observer
Brigitte Guilhot
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21.10.2025
Nuit paisible
Didier Desnoyer
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5.7.2024
LA NOURRITURE - EST LA SUBSTANCE DE NOTRE CORPS - UN AMOUR INCONDITIONNEL
Eric Pijnaken
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3.9.2021
Antoine Bravar
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19.1.2007
Genève 21h09
Michel Jordi
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21.7.2012
Nyon
Oh Photo, suspend ton vol
Michel Bruno
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12.7.2014
Finalement on aura vu le soleil aujourd'hui
Karine Erne
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15.1.2013
les poules du quartier se serrent les fesses dans le froid
Max Jacot
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12.11.2009
Genève - 07 heures 56
Hier il attaqua son croissant par les deux bouts - pas simultanément bien sûr - pour rejoindre le centre. Mais à mi-chemin il abandonna et laissa sur la table, non pas un cadavre de croissant mais la trace d'une intention.
Les miettes firent signe.
Mais signe de quoi ? On peut broder. Déployer de la rhétorique, chercher à produire du sens - me vient à l'esprit la victoire de ? sur les Ottomans, la bannière déchue transformée en viennoiserie qu'on ingurgite, et vaincre une seconde fois en avalant l'identité de ce qu'on combat.
On dit bien : Avaler ses peurs.
On bouffe du sens tous les jours, les miettes font signe, têtues.
Mais peut-être qu'en mâchant il réalisa qu'un enfant meurt de faim toutes les six secondes.
Peut-être qu'il s'est dit « Je mange sans me rendre compte du bonheur d'apprécier ce que je mange. J'arrête de mastiquer par gratitude pour ce que chaque jour me donne? »
Peut-être que rien de tout ça. Peut-être qu'il s'est juste rendu compte que manger sans appétit, c'est combler un vide.
Comme moi ici, écrire.
Francis Traunig
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