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15.12.2024

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10.9.2014

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28.7.2024

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24.7.2018

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6.2.2013

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26.8.2024

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30.10.2025

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27.9.2014

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31.5.2011
La Crau (Var)

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9.11.2016

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30.12.2023

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6.1.2007
Faire un sac à un main d'un crocodile c'est peut-être l'illusion du triomphe de l'homme sur la terreur animale qui fermente depuis des siècles au fond de lui. Je serais plutôt partisan de me réconcilier avec la bête, mais pas avec n'importe laquelle?

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28.11.2012
Se faire le mur.

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11.9.2012
Ayer,
Richard monte dans le "car postal" visiblement connu du chauffeur, celui-ci lui cherche une place parmi les écoliers qui se rendent à Vissoie. Je fais remarquer à Ludmila que Francis, attiré par la petite guirlande et la personnalité du portraituré, aurai déjà dégainé son appareil en l'interpellant. Un sourire complice et pourquoi pas nous !? Toutefois, discrète et rapide, je sors l'appareil de ma poche laissant Richard dans ses pensées. Il regarde défiler le paysage, comme si sa vie y était inscrite...

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24.3.2023

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8.12.2010
34 degrés ! Aux abords du palais Karaweik près du lac Kandawgyi, une cinquantaine de marmots de quatre à six ans, en course d'école sans doute, chantent en ch?ur, en colonne par deux, au pas, en suivant leur maîtresse - qui a plutôt des airs d'adjudant.
Un chien passe, tient dans sa gueule une poule vivante qui proteste.
Une haleine de goudron, de fruits pourris et de mazout, m'imprègne, m'enveloppe, je ne sais plus si ce sont mes tripes qui exhalent ce que je respire o? si c'est Rangoon tout entière qui m'infiltre.
Hélicoptère dans le ciel, tchok, tchok, coupe l'air chaud en lamelles qui rebondit sur les toits de la ville pour finir de dégouliner sous mes aisselles.
Je loge chez Zaven, près du lac Kandawgi, dans une somptueuse maison coloniale. Le personnel dévoué à l'excès, semble sortir d'un casting Bollywood. Je désamorce ces overdoses de prévenances en enfourchant un vélo pour partir explorer la ville avec mon appareil photo.
Portrait d'Amira.
Demain, je quitte Rangoon pour Letkokkon au sud-ouest, en bord de mer.

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19.1.2017

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23.7.2011

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3.7.2019
La nuit tombe sur le centre hospitalier

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8.2.2008
Respire! Respire?

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6.12.2022

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25.8.2012

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8.5.2026

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16.2.2026

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14.8.2022

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20.4.2010

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25.5.2023

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10.3.2007

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8.1.2025

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29.9.2017

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29.3.2014

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2.5.2017
Horse and Tibouchina mutabilis.
Cavalo e Manacá da Serra.

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29.11.2016

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5.9.2019

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25.9.2023
Sara la noire (Sara e Kali en langue romani) est une sainte vénérée par la communauté des Gitans aux Saintes-Maries-de-la-Mer en Camargue. Une légende fait d'elle la servante des Maries honorées en Provence. Une autre légende la tient pour une païenne de haute naissance, convertie à la religion chrétienne.
Sara viendrait de Haute-Égypte épouse répudiée d'un roi s'appelant Hérode et serait la servante noire de Marie Salomé et Marie Jacobé ; après la Crucifixion de Jésus, à la mort de Marie, Marie-Salomé, Marie Jacobé et Marie Madeleine auraient dérivé sur une barque vers la côte provençale, au lieu-dit Oppidum-Râ, ou Notre-Dame-de-Ratis (Râ devenant Ratis, ou barque); le nom passant à Notre-Dame-de-la-Mer, puis aux Saintes-Maries-de-la-Mer en 1838.
La plus ancienne mention connue du site date du 4ème siècle de notre ère. Elle est due au géographe et poète Avienus. Evoquant plusieurs peuplades de la région, il mentionne un oppidum « priscum Ra oppidum » signifiant « l'ancienne forteresse Ra ». Avienus y voyait le nom d'un site consacré à Râ, le DIEU DU SOLEIL et père de tous les dieux égyptiens.
Deux cent ans plus tard, en 513, le pape Symmaque fait de Césaire, l'évêque d'Arles, c'est-à-dire son représentant en Gaule, ce qui lui donne le droit de porter le pallium, lui qui évangélise les campagnes encore fortement imprégnées de cultes païens ou romains en transformant d'anciens lieux cultuels en édifices chrétiens.
À la même époque se développe le culte marial. Dans la foulée, Césaire fonde un monastère de femmes sur le site, ce qui constitue un argument en faveur de la présence d'un temple païen beaucoup plus ancien en ces lieux. On ne dispose pas de la date exacte de la naissance de cette nouvelle appellation, mais l'on sait que saint Césaire d'Arles a légué par testament, à sa mort en 542, Sancta Maria de Ratis à son monastère. C'est ainsi que le village devint Saintes Maries de la Barque (ou Saintes Maries de Ratis), parfois aussi Notre-Dame de la Barque ou Notre-Dame de Ratis.
Substitution des cultes : Le nom de Ra fut conservé par les premiers chrétiens : ils fondèrent l'église Notre-Dames-des-Ratis. D'après la tradition, les trois saintes, Marie-Salomé, Marie-Jacobé, Marie-Madeleine, seraient venue ici, de la Terre Sainte en compagnie de leur servante Sara. Le nouveau culte des trois Maries s'implanta aisément ; il recouvrait le culte local des trois Mères préchrétiennes, antique culte rendu aux trois Matres, divinités celtiques de la fécondité.
Reliques et tziganes : En 1448, sous l'impulsion du Roi René, furent inventées les reliques des saintes. Le pèlerinage devint considérable. De Sara, les tziganes firent leur patronne dès leur apparition en Provence. Leur tradition prétend que Sara n'est pas venue en Palestine et qu'elle demeurait sur les bords du Rhône avec sa tribu. Dans l'église des Saintes-Maries, elle n'a droit qu'à la crypte. Une tradition juive évoque le rôle de la patronne des tziganes en rattachant son existence à la doctrine d'Isaac l'Aveugle : Sara y désigne « la résidence en exil » et porte le nom de « veuve déchue ».

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28.5.2020

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17.11.2016

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3.7.2010
Celeste et Musa ensete ventricosum in centrum Losana au plus haut des cieux