Les plantes ont des émotions(en haut à droite traduites par un ordinateur) Plandscapes de Kasia Molga.
Le théâtre de Marioupol : tableau de Caroline Séjourné, texte de Bettina Chevalier.
la Vie Zombie
!! on est en train de lancer une nouvelle série collective sur les contradictions de nos vies tiraillées entre fabrication et réalité: l'idée est en train de germer, née dans l'Ardèche libre ici sous un titre provisoire !
Je vous tiens au courant bientôt .....
29 – NAMASKAR INDIA – Démolition d'une maison dans le vieux Naggar. Les ouvriers Népalais, sous la pluie, sans protection, travaillent depuis une semaine en tongs.
30 – NAMASKAR INDIA – Fin de la puja à Murlidhar Krishna Temple au village de Thawa
Dans cette Vallée d'Argent, le Grand Berger a appelé à la vie tous les êtres vivants par les sons argentés de sa flûte. Il appelle à la joie. Et les pommiers, les poiriers, les cerisiers et les pruniers répondent avec une floraison enthousiaste. Le saule ouvre ses fleurs floconneuses, les abricotiers tournent au lilas, le noisetier vigilant s'épanouit en de riches nuances de jaunes et, comme un nectar curatif, coule la sève aromatique des déodars.
Sous le pommier couvert de fleurs roses, Krishna l'éternel, sur sa flûte argentée, joue des chants divins de régénération. Dans la vallée de Kullu, le miracle est en train de s'accomplir. La nature a entendu la musique de Krishna. J'attends...
31 – NAMASKAR INDIA – Peintre devant le Tripura Sundari Devi Temple
Naggar, c'est là qu'a vécu le peintre russe Nicholas Roerich de 1928 jusqu'à sa mort en 1947. On lui doit plus de 7000 œuvres et des centaines sont exposées dans les musées de plus de 25 pays, mais là ne s'arrête pas son génie. Il est en effet connu comme un écrivain de grande qualité. Il écrivit notamment des ouvrages traitant de l'art, de la poésie, de la philosophie, de la culture, d'humaniste, de voyage et d'archéologie. On lui doit plus de trente volumes ainsi que de nombreux essais et articles.
Nicholas Roerich est le promoteur du pacte de la paix et de la bannière de la paix. Ce n'est qu'en 1930 que le pacte de la paix fut approuvé par une autorité mondiale, la Société des Nations. Ce pacte a la vocation de protéger les trésors culturels de l'humanité, mais aussi d'attirer l'attention de la race humaine sur les valeurs spirituelles qui sont l'héritage commun du monde civilisé. Quant à la bannière de la paix, il s'agit d'un drapeau blanc frappé de trois cercles rouges entourés d'un grand cercle de même couleur. L'une des significations est la suivante : la triade représente la religion, l'art et la science.
Mais avant tout ce génie est un grand initié et toutes ses actions portent sur un seul thème : EXPRIMER DES VALEURS VRAIES BASEES SUR LA BEAUTÉ ET LA VÉRITÉ.
(C'est pas trop compatible avec la politique russe, malheureusement)
32 – NAMASKAR INDIA – La vie s'écoule lentement à Naggar. La température est en hausse et les rayons du soleil printanier bercent humains et animaux qui sortent petit à petit de leur léthargie.
33 – NAMASKAR INDIA - Le temple de Murlidhar Krishna et en arrière fond la chaîne du Dhauladhar dans l'Himachal Pradesh dont le plus haut sommet est l'Hanuman Tibba (5982 m.)
En ce promenant dans ces forêts de la vallée de Kullu on aura peut-être la chance de rencontrer Narasimha. Plusieurs habitants de la région affirment l'avoir vu de leurs propres yeux. Le vieux Rajah qui est devenu le protecteur de cette vallée erre la nuit près de son ancien château et le long des sentiers de la montagne. Certains l'ont vu, une nuit de lune, une grande et majestueuse figure, avec un long bâton, descendre la montagne et disparaître sous leurs yeux même.
Les dieux de la vallée de Kullu vivent dans la prospérité. Ils ont beaucoup de propriétés et de terres. Sans leur sanction, personne ne peut abattre un arbre. Les dieux se rendent visite mutuellement. Bien des gens ont vu les dieux voyager. Quelquefois ils volent, quelquefois ils marchent en faisant de grands sauts et en se propulsant sur des bâtons. Naturellement, outre, ceci, plusieurs fois par année, ils ont des processions triomphales avec trompettes et roulements de tambour pour les accompagner. Dans les entrepôts des temples sont cachés de riches vêtements, des perles, des masques d'or et d'argent – tous les attributs des dieux.
34 – NAMASKAR INDIA – Mon salon de thé, où tous les jours je vais boire mon chai et rencontrer les vieux du Naggar.
35 – NAMASKAR INDIA – Mon fast food préféré où M. Sharma cuisine les meilleurs Parantha de Naggar.
La cuisine indienne retrouve ses racines. La tradition revient au goût du jour et les chefs puisent dans le patrimoine régional pour faire évoluer leurs cartes.
La quête de saveurs locales semble s'être répandue dans les métropoles indiennes : les jeunes, las des excès gustatifs de la cuisine étrangère, puisent dans leur patrimoine culinaire, s'enorgueillissent de leur mangodi pulao [riz aux lentilles] et de leur podima de bananes plantains [sautées aux épices], et recherchent des restaurants qui leur rappellent les saveurs d'autrefois. La cuisine indienne fait un retour en force. Des cuisiniers indiens font un travail considérable de collecte et de préservation des recettes de toutes les régions du pays.
La cuisine indienne était considérée comme ringarde, mais c'est en train de changer. Avec l'effondrement de la famille traditionnelle, les gens se tournent vers des restaurants dont la cuisine est chaleureuse.
///"On n'allait pas le dire avec des fleurs ..."
Notre Cité Carl Vogt nous est chère et pour certains nous y vivons depuis longtemps. Depuis quelques années notre Cité est en rénovation. Un chantier lourd et long qui a envahi nos vies sans relâche et sans ménagement. Certains en rient ou y trouvent même du plaisir, tandis que pour d'autres ils se sentent plongés dans une sorte de torture moyenâgeuse, détruisant leurs oreilles, leurs nerfs, leur sommeil.
[]
