Les enfants d'aujourd'hui s'amusent avec des pierres, du feu et des bâtons.
20. Inde du Nord / Tso Pema (Lac du Lotus) – Lever de soleil sur l'Himachal Pradesh.
Je pense à Padmasambhava, qui tous les matins admirait ce lever de soleil au-dessus des Himalaya et de ce lointain Tibet.
Padmasambhava, maître tantrique indien, est devenu le père du Bouddhiste tibétain. Il partit de Tso Pema (Lac du Lotus) au 7ème siècle pour aller fonder le monastère de Samyé sur le Toit du Monde.
Il a notamment prononcé cette prophétie :
« Quand volera l'oiseau de fer
Et que les chevaux auront des roues,
Le peuple tibétain sera dispersé sur terre,
Telles des fourmis,
Et le dharma (voie bouddhique)
Viendra dans le monde des visages rouges. »
Depuis l'invasion chinoise au Tibet en 1959, la prophétie c'est en parti réalisée... par contre pour le dharma, il faut attendre encore un peu.
22. Inde du Nord / Tso Pema (Lac du Lotus) – La grotte secrète de Padmasambhava.
Lors d'une manifestation ultérieure et selon la tradition, Padmasambhava, eut comme disciple fervente une princesse indienne, Mandarava. Le roi son père en fut furieux et décida de le brûler ; mais l'ascète survécut sain et sauf, et du bûcher émergea un lac qui fut appelé Rewalser ou Tso Pema. Les deux se sont échappés pour se cacher dans la grotte de Maratika au Népal.
Le lac de Tso Pema est un objet de vénération et donc considéré comme sacré et attire les pèlerins. Autour du lac, de dimensions plutôt modestes, s'élèvent différents temples et un colosse de 42 m de haut de Padmasambhava.
Le « pays caché » ou beyül est une vallée isolée que Padmasambhava, l'introducteur du bouddhisme tantrique au VIIIe siècle, aurait cachée. Les hommes sont supposés y trouver refuge en cas de danger.
24. Inde du Nord /Tso Pema (Lac du Lotus) – Offrandes à Tso Pema
« On ne parvient au cinquième étage du Potala sans avoir commencé par le rez-de-chaussée »
Proverbe Lhassapa (Lhassa, Tibet)
25. Inde du Nord / Tso Pema (Lac du Lotus) – Rewalser Lake est le nom indien du village, Tso Pema est le nom tibétain.
26. Inde du Nord / Tso Pema (Lac du Lotus) – La grotte de Mandarava.
Mandarava et Padmasambhava étaient énergiquement attirés l'un vers l'autre. Vihardhara, craignant la contamination de la lignée royale et ce qu'il perçoit comme l'apostasie de Mandarava, s'efforce de faire purifier Mandarava et Padmasambhava par immolation dans les flammes d'un bûcher. Au lieu de trouver leurs cadavres calcinés, Vihardhara constate que le feu du bûcher s'est transformé en un lac d'où surgit un lotus fleuri qui soutient Mandarava et Padmasambhava indemnes.
