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12.7.2008
Bansk? Bystrica
Jana Ravi
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9.8.2012
Green Utopia
Guy Wouete
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9.3.2017
Monika Ruiz-B
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29.3.2018
Meysse (Ardèche)
Tristan Zilberman
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24.11.2025
Thierry Bouteiller
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16.1.2018
Flaques
Magali Grez
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17.10.2013
eyes and ears
Max Jacot
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24.10.2023
BREAKING NEWS : Voici l'arme de Luchini, l'anarchiste qui a tué l'impératrice Sisi
Luigi Lucheni est l'assassin, en 1898, d'Élisabeth de Wittelsbach, impératrice d'Autriche, plus connue sous le surnom de Sissi.
Après avoir acquis des notions d'anatomie humaine, le samedi 10 septembre 1898 vers 13 h 35, il assassine l'impératrice Sissi, d'un coup au c?ur, devant l'hôtel Beau-Rivage à Genève, à l'aide d'une lime triangulaire, car il n'a pas les moyens de se procurer un couteau. Peu de temps après, il est arrêté par des témoins et d'autres citoyens dans la rue des Alpes.
En fait, elle n'a pas été tué à l'aide d'une lime triangulaire, mais par une clé de boîte de conserve et la preuve est sous vos yeux.
Jean-Louis Claude
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10.7.2024
Anne-So
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17.9.2011
La Suisse est pays des géraniums
Philippe Mahassen
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8.7.2011
Genève
Work in progress...
Francesca Reyes-Cortorreal
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6.2.2023
La vallée de l'Ossola
Jean-Louis Claude
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1.8.2013
Matthieu Geffray
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9.9.2013
Jana Ravi
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17.10.2015
Max Jacot
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11.11.2016
ombre du jour
Pascal Caire
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24.12.2021
La magie de Noël - (Dessin de Chapatte, le Temps 24-25 déc. 2020)
Jean-Louis Claude
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14.3.2017
cars.
carros na oficina.
Albert Roger Hemsi
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29.3.2011
N°0000104
Jean Pierre Bos
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14.7.2024
Marée très basse à Oléron.
Yves Phelippot
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24.2.2009
Tropiques
Réchauffement climatique, suite?
David Séchan
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5.10.2010
sortie de l'hôpital: la pause déjeuner sous la pluie.
Yves Phelippot
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3.1.2018
[collected by M.D. on FB]
Marina Demyanko ... burlesk collecteuse woo rides again
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2.10.2010
Crépuscule dans la plaine du Rhône
Jean-Louis Claude
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21.7.2020
Antoine Bravar
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26.4.2016
Rocky life
Monika Ruiz-B
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11.6.2019
Graf végétal d'Epsig .
Yves Phelippot
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15.11.2009
Rewalsar Lake. Mister Bugs
Une heure d'Internet coûte 30 roupies. Ici il vous faut 50 minutes pour vous connecter. Quand vous réussissez à ouvrir votre boîte émail, une panne d'électricité intervient. Mais Tso Pema est très gentil, alors on lui pardonne ces petits défauts? De vivre au pied d'un lac sacré vous rend patient et sage? même s'il m'a demandé les 30 roupies, alors que je n'ai pas pu me connecter avec la monde. IL aurait pu me faire un prix!!!
Jean-Louis Claude
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31.12.2007
Et encore une fois, 18 trous au soleil. Nous trinquons la
dernière partie de l'année dans la modeste club-baraque du Arona Golf Club avec du Prosecco en gobelet de plastique, et ç'est magnifique
Livio Piatti
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7.1.2021
Louise et Tom
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20.8.2010
"Bonheurs Éphémères"
L'on fait "clic" en espérant précéder le "plop!"
Sébastien Muller
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28.2.2023
Laura Bast
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29.5.2007
"Restes"
Sébastien Muller
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3.1.2024
La Bastide (Ardèche)
Tristan Zilberman
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5.5.2025
Eric Pijnaken
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12.5.2021
J-149 du CF : street philosophie.
Yves Phelippot
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15.5.2017
François Baudraz
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19.12.2010
Choulex - 19 heures
?un peu de fausseté :
« La préservation de l'harmonie familiale a toutefois un prix : une certaine hypocrisie ou du moins un peu de fausseté. L'Alceste de Molière qui prônait la sincérité absolue, n'était-il pas insupportable autant qu'infréquentable ? « Le projet d'être agréable aux autres et de préserver la qualité des relations impose un certain examen préalable de ce que l'on va dire et ne pas dire. On ne peut pas plaire vraiment si on dit tout ce qu'on a sur le c?ur. » Michel Lacroix auteur de Paroles toxiques, paroles bienfaisantes.
Voilà exactement, résumé, la philosophie que prône le merveilleux réseau social FACE DE BOUC.
Si un commentaire n'est pas conforme aux aspirations communautaires de la grande famille virtuelle, on clic alors sur un petit bouton en forme de guillotine qui s'appelle SIGNALER.
SIGNALER !
Comme Signal, tu te souviens pas, Marc, de Signal, hein ? T'étais pas né, moi non plus d'ailleurs. C'est vrai qu'être en flux tendu avec la vie, ne permet pas de s'intéresser à celle d'avant. Le passé c'est ringard.
Manque de place dans le disque dur de nos neurones.
C'est Goebbels - non Goebbels n'est pas un joueur de tennis, Marc, Goebbels était le ministre de la propagande d'Adolf - Goebbels qui a créé Signal - le magazine de propagande de la grande famille National Socialiste.
Amalgame stupide ? Oui !
Mais je voulais quand même te le SIGNALER.
Francis Traunig
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12.3.2010
Rien n'est plus sérieux que le jeu des enfants!
Catherine Claude
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12.1.2014
Béatrice Darnal
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28.1.2017
Sophie Menalque
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17.3.2010
la balançoire s'ouvre en fleur et salue le printemps
Yves Phelippot
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6.7.2015
Je serais ravi de mesurer le temps en centimètres 30
Riccardo Bergamini
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28.1.2020
Max Jacot
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10.6.2010
Choulex - 19 heures 10
?eh Max, si tu me voyais !
Suis couché sur une chaise longue
Qui l'eût cru, pieds en éventail, dans le jardin
Le premier surpris c'est moi, crois-moi bien
Je déteste les chaises longues, les méprise et me fous sans retenue de ceux qui en ont une dans la tête
parce que tu penses bien
Avant d'en avoir une dans le jardin, faut déjà l'avoir dans la tête
Au-dessus de moi, comme au-dessus d'une grosse merde, s'agitent une flopée de moucherons, ils savent d'instinct que nous en produisons des tonnes dans une vie
Sans doute
Plus haut un martinet au vol haché
s'en fout
Sur mon sexe un trognon de pomme
Qui me glisse dans l'entrejambe - suis en short rassure-toi - et j'essaie simultanément de lire : du Jim Morison, genre :
Accomplishments :
To make works in the face
Of the void
To gain form, identity
To rise from the herd-crowd
Public favour
Public fervor
Even the bitter Poet-Madman is
A clown
Treading the boards
Et du Carver, genre :
Ce que dit une femme pendant son bain de soleil
Une espèce
D'inertie vague ;
Des clapotis plein le crâne
Le c?ur & les doigts
(toutes les extrémités)
Luisent
Sous ta caresse indifférente?
Etc?
J'ouvre un livre, le referme. Prends l'autre, le retourne. Ouvre les deux. Les empile. Suis distrait par un oiseau qui gueule un peu fort, par un nuage fessu, par le bruit d'une cerise qui tombe - plok. Ce plok me réveille, et je me trouve tout ahuri sur cette chaise-longue.
Alors, au milieu de ce tendre chaos estival, tout à coup, me viennent à l'esprit tes coups de gueules contre le beau, le propre, la forme?
Je pense alors à cette phrase de Bunuel gobée à l'adolescence : Il n'y a pas de liberté d'expression sans maîtrise technique. Parfois j'ai resservi ce slogan (un slogan ça verrouille) au milieu d'une conversation juste pour paraître moins con et clouer le bec à un détracteur?
et me le clouais à moi-même
et verrouillais la conversation
péremptoire couillon
La forme, le fond ? Le vase et l'eau ? Peut-être ?
Moi j'aime les formes ? quand elles nourrissent ce qui est beau, ce qui peut paraître mièvre et gentil pour l'un,
peut être incontournable pour l'autre
(je sais qu'il y a des gens que le mot gentil insupporte), j'aime une belle mise en scène, même convenue, si elle produit du lien.
La forme comme main tendue pour aller plus loin si entente. Oui. La forme si elle réunit.
La forme qui sait se retirer, pudiquement et laisser le fond nous faire vibrer, au fond?
La forme si elle transforme le point d'interrogation en exclamation.
Mais l'abus de forme peut-être nocif, au fond ?
Je passe le relais et te fais suivre un extrait de la correspondance entre Artaud et Rivière o? forme et fond sont le c?ur d'un échange épistolaire lumineux, et t'embrasse.
Pancho
Antonin Artaud à Jacques Rivière, Le 5 juin 1923
« Je souffre d'une effroyable maladie de l'esprit. Ma pensée m'abandonne à tous les degrés. Depuis le fait simple de la pensée jusqu'au fait extérieur de sa matérialisation dans les mots. Mots, formes de phrases, directions intérieures de la pensée, réactions simples de l'esprit, je suis à la poursuite constante de mon être intellectuel. Lors donc que je peux saisir une forme, si imparfaite soit-elle, je la fixe, dans la crainte de perdre toute la pensée. Je suis au-dessous de moi-même, je le sais, j'en souffre, mais j'y consens dans la peur de ne pas mourir tout à fait.
Tout ceci qui est très mal dit risque d'introduire une redoutable équivoque dans votre jugement sur moi.
C'est pourquoi par égard pour le sentiment central qui me dicte mes poèmes et pour les images ou tournures fortes que j'ai pu trouver, je propose malgré tout ces poèmes à l'existence. Ces tournures, ces expressions mal venues que vous me reprochez, je les ai senties et acceptées. Rappelez-vous : je ne les ai pas contestées. Elles proviennent de l'incertitude profonde de ma pensée. Bien heureux quand cette incertitude n'est pas remplacée par l'inexistence absolue dont je souffre quelquefois.
Ici encore je crains l'équivoque. Je voudrais que vous compreniez bien qu'il ne s'agit pas de ce plus ou moins d'existence qui ressortit à ce que l'on est convenu d'appeler l'inspiration, mais d'une absence totale, d'une véritable déperdition.
Voilà encore pourquoi je vous ai dit que je n'avais rien, nulle ?uvre en suspens, les quelques choses que je vous ai présentées constituant les lambeaux que j'ai pu regagner sur le néant complet.
Il m'importe beaucoup que les quelques manifestations d'existence spirituelle que j'ai pu me donner à moi-même ne soient pas considérées comme inexistantes par la faute des taches et des expressions mal venues qui les constellent.
Il me semblait, en vous les présentant, que leurs défauts, leurs inégalités n'étaient pas assez criantes pour détruire l'impression d'ensemble de chaque poème.
[?]
Car je ne puis pas espérer que le temps ou le travail remédieront à ces obscurités ou à ces défaillances, voilà pourquoi je réclame avec tant d'insistance et d'inquiétude, cette existence même avortée. Et la question à laquelle je voudrais avoir réponse est celle-ci : Pensez-vous qu'on puisse reconnaître moins d'authenticité littéraire et de pouvoir d'action à un poème défectueux mais semé de beautés fortes qu'à un poème parfait mais sans grand retentissement intérieur ? J'admets qu'une revue comme la Nouvelle Revue Française exige un certain niveau formel et une grande pureté de matière, mais ceci enlevé, la substance de ma pensée est-elle donc si mêlée et sa beauté générale est-elle rendue si peu active par les impuretés et les indécisions qui la parsèment, qu'elle ne parvienne pas littérairement à exister ? C'est tout le problème de ma pensée qui est en jeu. Il ne s'agit pour moi de rien moins que de savoir si j'ai ou non le droit de continuer à penser, en vers ou en prose. »
Antonin Artaud à Jacques Rivière, le 29 janvier 1924
« Je ne cherche pas à me justifier à vos yeux, il m'importe peu d'avoir l'air d'exister en face de qui que ce soit. J'ai pour me guérir du jugement des autres toute la distance qui me sépare de moi. Ne voyez dans ceci, je vous prie, nulle insolence, mais l'aveu très fidèle, l'exposition pénible d'un douloureux état de pensée. [?]
Cet éparpillement de mes poèmes, ces vices de forme, ce fléchissement constant de ma pensée, il faut l'attribuer non pas à un manque d'exercice, de possession de l'instrument que je maniais, de développement intellectuel ; mais à un effondrement central de l'âme, à une espèce d'érosion, essentielle à la fois et fugace, de la pensée, à la non-possession passagère des bénéfices matériels de mon développement, à la séparation anormale des éléments de la pensée (l'impulsion à penser, à chacune des stratifications terminales de la pensée, en passant par tous les états, toutes les bifurcations de la pensée et de la forme).
Il y a donc un quelque chose qui détruit ma pensée ; un quelque chose qui ne m'empêche pas d'être ce que je pourrais être, mais qui me laisse, si je puis dire, en suspens. Un quelque chose de furtif qui m'enlève les mots que j'ai trouvés, qui diminue ma tension mentale, qui détruit au fur et à mesure dans sa substance la masse de ma pensée, qui m'enlève jusqu'à la mémoire des tours par lesquels on s'exprime et qui traduisent avec exactitude les modulations les plus inséparables, les plus localisées, les plus existantes de la pensée. Je n'insiste pas. Je n'ai pas à décrire mon état. »
Post-scriptum d'une lettre o? étaient discutées certaines thèses littéraires de Jacques Rivière
« Vous me direz : pour donner un avis sur des questions semblables, il faudrait une autre cohésion mentale et une autre pénétration. Eh bien ! c'est ma faiblesse à moi et mon absurdité de vouloir écrire à tout prix, et m'exprimer.
Je suis un homme qui a beaucoup souffert de l'esprit, et à ce titre j'ai le droit de parler. Je sais comment ça se trafique là-dedans. J'ai accepté une fois pour toutes de me soumettre à mon infériorité. Et cependant je ne suis pas bête. Je sais qu'il y aurait à penser plus loin que je ne pense, et peut-être autrement. J'attends, moi, seulement que change mon cerveau, que s'en ouvrent les tiroirs supérieurs. Dans une heure et demain peut-être j'aurai changé de pensée, mais cette pensée présente existe, je ne laisserai pas se perdre ma pensée. » [6]
Antonin Artaud à Jacques Rivière, 25 mai 1924
« Pourquoi mentir, pourquoi chercher à mettre sur le point littéraire une chose qui est le cri même de la vie, pourquoi donner des apparences de fiction à ce qui est fait de la substance indéracinable de l'âme, qui est comme la plainte de la réalité ? Oui, votre idée me plaît, elle me réjouit, elle me comble, mais à condition de donner à celui qui nous lira l'impression qu'il n'assiste pas à un travail fabriqué.
[?]
Cette inapplication à l'objet qui caractérise toute la littérature, est chez moi une inapplication à la vie. Je puis dire, moi, vraiment, que je ne suis pas au monde, et ce n'est pas une simple attitude d'esprit.
[?]
Il faut que le lecteur croie à une véritable maladie et non à un phénomène d'époque, à une maladie qui touche à l'essence de l'être et à ses possibilités centrales d'expression, et qui s'applique à toute une vie.
Une maladie qui affecte l'âme dans sa réalité la plus profonde, et qui en infecte les manifestations. Le poison de l'être. Une véritable paralysie. Une maladie qui vous enlève la parole, le souvenir, qui vous déracine la pensée. » [7]
Antonin Artaud à Jacques Rivière, 6 juin 1924
« Et voilà, Monsieur, tout le problème : avoir en soi la réalité inséparable et la clarté matérielle d'un sentiment, l'avoir au point qu'il ne se peut pas qu'il ne s'exprime, avoir une richesse de mots, de tournures apprises et qui pourraient entrer en danse, servir au jeu ; et qu'au moment o? l'âme s'apprête à organiser sa richesse, ses découvertes, cette révélation, à cette inconsciente minute o? la chose est sur le point d'émaner, une volonté supérieure et méchante attaque l'âme comme un vitriol, attaque la masse mot-et-image, attaque la masse du sentiment, et me laisse, moi, pantelant comme à la porte de la vie. »
Sources : www.larevuedesressources.org
Francis Traunig
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NOUVEAU
Joël Cubas
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25.8.2011
Prague
Jana Ravi
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14.2.2016
Vallon pont d'Arc
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6.2.2020
Enguerrand Cales
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