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7.7.2023

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8.12.2010
La Bastide (Ardèche).

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7.11.2024

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25.9.2008
La constellation du petit pois, vue depuis notre galaxie.

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12.4.2026

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28.3.2013
Love me, love you, love Paris.

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27.12.2015

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5.9.2018

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30.11.2025

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9.4.2018

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26.11.2016

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27.12.2018

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2.4.2008

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17.3.2013

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10.4.2020

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23.6.2011

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13.3.2012
Croire à la rationalité des marchés, c'est supposer que les variations de prix sont imprévisibles, donc aléatoires. Un peu comme un ivrogne qui marche au milieu de ce chemin de table sans savoir de quel côté de la ligne il va mettre le pied.
D'où l'expression: to take a random walk on the wild side

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25.4.2023

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10.12.2010
[la part d'ombre dans les objets]

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13.10.2024

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18.12.2013

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13.2.2015
The sculptor in his studio, Bucharest, Romania

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12.12.2015

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17.10.2022

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16.1.2013

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26.5.2013

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25.11.2016

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28.8.2009

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25.11.2013

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7.3.2020

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4.2.2014
TEA TIME & CHAR DHAM
Ce matin le temps est couvert, le vent du nord souffle légèrement, nous apportant un peu de fraîcheur venant des montagnes enneigés de l'Himalaya. Voulant boire un chai, je trouve la petite baraque à thé au bord du Gange, fermé. Je décide d'aller me promener sur la plage bordant le fleuve. Passant devant un petit temple dédié à Hanuman, le dieu singe, le disciple d'un sadhu m'appelle et me propose de venir boire un chai avec son maître qui était en train de prendre son repas dans une pièce assez sombre qui lui sert de cuisine, de salle à manger et de chambre à coucher.
Le sadhu m'invite à m'asseoir et demande à son aide me préparer un thé au lait épicé. Pendant qu'il mange, il ne parle pas, alors je l'observe. Le repas se fait sans cuillère ni fourchette, il n'utilise que sa main droite pour se saisir de ses aliments. La plupart des indiens utilisent la main droite, et elle seulement pour manger. La main gauche est réservée à la toilette, et en particulier à la toilette intime. On suppose que cet usage est d'origine musulmane : la main droite est celle qui tourne les pages du Coran et qui ne doit pas être souillée.
Me voyant observer les murs de sa chambre, il m'explique qu'au début de l'été, lorsque le Gange à augmenter de cinq mètre, l'eau a envahi sa pièce et est montée jusqu'au plafond, emportant toutes ses affaires. Lui se trouvait à Gangotri, non loin des sources du Gange, où il réside l'été, et quand arrive l'hiver, à la mi-novembre, il redescend à Rishikesh.
Gangotri est un lieu très connu en Inde car il fait partit du pèlerinage au Char Dham, quatre temples dispersés au pied de l'Himalaya où beaucoup d'ascètes hindous vont vivre sur ces endroits sacrés.
Si la religion est l'opium du peuple, alors l'Inde peut-être baptisé « le pays au milliard d'opiomanes ». Cette nation possède d'avantage de lieux de culte que d'établissements scolaires, universitaires et médicaux. La plupart des grands lieux sacrés sont établis au bord d'un fleuve, quand ce n'est pas le fleuve lui-même, de la source à l'embouchure, qui paraît marqué d'une protection surhumaine. L'Inde préfère le fleuve à la mer. Elle voit dans l'écoulement de l'eau, porteuse de fertilité comme de menace, une réserve de sentiments et de symbole inépuisable. La mer ne dit pas grand-chose aux indiens. Ils ne l'ont jamais célébrée, ni conquise. Elle est plus un obstacle qu'une amie.
Dans l'Inde, on demande aux hommes et aux femmes d'être pleinement conscient, dans leur corps et dans leur âme, de leur étroite parenté avec tout ce qui les entoure ; on leur apprend à saluer le soleil levant, l'eau des ruisseaux, la terre fertile, comme des manifestations de vérité vivante qui embrase aussi l'homme. On leur demande de se mettre en harmonie avec cet Univers dont ils font partie.
Les hindous fervents effectuent le très long pèlerinage au Char Dham, quatre anciens temples marquant les sources spirituelles des quatre fleuves sacrés de l'hindouisme : la Yamuna (Yamunotri), le Gange (Gangotri), la Mandakini (Kedarnath) et l'Alaknanda (Badrinath).
La Yamuna, second fleuve sacré de l'Inde, provient d'un lac gelé aux pieds des glaciers du Kalinda Parvat, à 4421 m. d'altitude, 1 km au-delà du temple. Devant le sanctuaire jaillissent des sources chaudes autorisées à la baignade (bassins séparés pour les hommes et les femmes) et d'autres où le pèlerins font cuire des pommes de terre et du riz qu'il offre au prassad.(Nourriture offerte à un maître ou à un dieu et redistribuée aux assistants).
Le Gange qui prend sa source à Gaumukh (gueule de vache) où des dévots et des courageux se baignent dans ces eaux glacées sorties tout droit des glaciers. À côté se dresse le rocher sur lequel Shiva aurait vu le Ganga (Gange) couler entre ses cheveux emmêlés. Le temple se trouve à une quinzaine de kilomètre en aval de la source, à Gangotri. Dans un cadre magnifique à 3042 m d'altitude, le temple fut édifé par le commandant gurkha Amar Singh Thapa au 18ème siècle.
Kedarnath est révéré comme source de la Mandakini, mais son temple est avant tout dédié à la bosse de Shiva (qui avait pris la forme d'un taureau) laissa derrière lui lorsqu'il plongea dans le sol pour échapper aux Pandava. La véritable source de la Mandakini se trouve à 12 km en amont de Kedarnath.
Le temple fut érigé au 8ème siècle par le gourou Shankara, inhumé derrière le sanctuaire. 100'000 pèlerins envahissent chaque année le village laissant derrière eux pas mal de détritus. Le site est placé sous de si bons auspices que certains se jetaient autrefois du haut de la falaise derrière le temple dans l'espoir d'accéder instantanément au moksha.(le salut, la délivrance du cycle incessant des réincarnations).
Et le dernier de ce long pèlerinage est Badrinath, source de l'Alaknanda, consacré à Vishnu, est le plus populaire des temples du Char Dham. Il bénéficie d'un cadre exceptionnel à l'ombre du Nilkhanta couronné de neige. Il fut fondé au 8ème siècle également par le gourou Shankara, mais l'édifice actuel au couleur vive est beaucoup plus récent.
Ces quatre lieux drainent des centaines de pèlerins pendant la saison du yatra (pèlerinage), d'avril en novembre. Les dates exactes d'ouverture des sanctuaires sont annoncées chaque année par les prêtres locaux.
Trois fois j'ai voulu me rendre à la source du Gange à Gangotri. Trois fois j'en ai été empêché ! La première fois par un tremblement de terre dont j'ai ressenti les secousses à Dharamsala, à 400 km de l'épicentre. La deuxième fois, des émeutes dans le nord de l'Inde empêchaient les bus de circuler et donc de pouvoir se déplacer. La dernière fois je suis arrivé à Gangotri à la mi-octobre et l'on venait de fermer le chemin de Gaumukh, car la neige était tombée en avance. De nombreux touristes avaient été pris au piège et l'armée avait dû intervenir pour rapatrier les gens qui étaient bloqués. Certains touristes, notamment des russes, avaient outrepassé leurs permissions qui étaient valables jusqu'à Gaumukh et l'armée dû utiliser des hélicoptères pour aller les rechercher. S'ensuivit ensuite en Inde une grosse polémique pour savoir qui devait payer dans ce genre d'intervention, est-ce l'armée ou les touristes imprudents. Résultat, on interdit aux étrangers de se rendre à la source du Gange et je l'ignorais car l'interdiction datait de 10 jours en arrière. Je ne désespère pas d'entreprendre une autre année ce pèlerinage dans une quatrième tentative !

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10.8.2019

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20.8.2010
Les yeux fermés, elle répond à ses ondulations. Elle aimerait sans doute que la musique ne s'arrête jamais. Lui, compte ses pas.

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30.5.2017

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31.12.2011
8mm

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1.6.2024

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16.2.2013
l'autre mardi m'apparaît brutalement dans le miroir de mon ascenseur cette chose inattendue à propos de mon corps: j'ai manqué une vie parfaite dans l'imagerie inaltérable de la démocratie chrétienne italienne du siècle XX
j'aurais été immuable, glacial, la nuque invariablement verticale
bien sûr, car je ne peux pencher la tête ni de gauche ni de droite: pour cela il me faudrait une émotion
pas en arrière: je ne connais ni l'hésitation ni la timidité
vers l'avant encore moins: je ne suis pas un fonceur dévoré d'enthousiasme
juste exactement droit, raide dans ma neutralité propre et ma dureté, le regard caché
je me serais élevé rapidement au rang de grand entrepreneur
puis les autres patrons m'auraient désiré pour être leur patron, le plus dur parmi les durs
alors il y en aurait eu d'autres, rageurs parmi les rageurs, et ils m'auraient emmené, enfermé
j'aurais écouté avec un certain courage leurs insultes et reçu leurs coups, j'aurais vite su qu'ils ne me lâcheraient pas et que personne n'aurait de passion pour me sauver
on m'aurait retrouvé un jour de mai dans un quelconque coffre de voiture, et mon cadavre exquis aurait encore occupé toutes les unes des média
amen
[pour celle qui attend sans fin ce cadavre collectif évanescent qui se laisse tant désirer et avec mes excuses à celui que ni mon corps ni mon cadavre ne font plus rire sur cet uneparjour]

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24.10.2016

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18.2.2024

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22.3.2020

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5.6.2012

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22.8.2010

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16.4.2017

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1.5.2016
"I must go seek dewdrops here, and hang a pearl on every cowslip's ear" - William Shakespeare

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3.6.2007

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7.7.2025

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22.5.2019

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6.6.2025

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1.8.2018