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5.6.2014
fête western à la maison de retraite.
Yves Phelippot
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6.7.2019
UN MONDE DE BIÈRES
Eric Pijnaken
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21.3.2014
En ce moment exposition "Vestiaire-Bestiaire" dans 2 musées de la Rochelle ; ici oeuvre d'un des 6 artistes : G Lhériteau.
Yves Phelippot
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14.12.2010
"ça y est, je les ai tous pour tous"
Séline Schmidlin
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16.5.2008
"Frog"
Sébastien Muller
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19.1.2013
Harricana la superbe.
Danielle Magny
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16.3.2013
En mode Véronique et Davina
Karine Erne
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24.3.2022
Etoile (Drôme)
Tristan Zilberman
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20.3.2015
Matin, mars 2015
"I stepped into / I stepped into / I stepped into another world" - Joe Jackson
Nicolas D. Chauvet
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10.3.2013
Michel Karageorge
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10.12.2013
Des vitamines avant la neige...
David Seguin
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9.4.2018
fLoweR
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30.3.2025
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3.1.2019
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7.10.2022
Lara Blanchard- ad Lucem
Yves Phelippot
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1.5.2008
19:59:54 - Prague
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17.2.2021
sunset
Marty Anderson
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26.8.2025
Un canal bien encombré.
Yves Phelippot
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11.7.2013
Carlos Gonzalez
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6.10.2020
Retour du trois mâts russe, comme il y a un an. La Rochelle est une très bonne position pour passer l'hiver et pour surveiller l'océan Atlantique...
Yves Phelippot
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5.1.2020
Arnaud Lancelevée
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26.4.2021
Enguerrand Cales
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5.3.2013
Carlos Gonzalez
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18.6.2011
Genève
Je le voyais approcher ses lèvres et ... normalement, il doit tourner la tête et déposer le baiser sur ma joue. C'est du moins ce qui se passait pendant les répétitions. Mais là, je ne sais pas ce qu'il lui a pris, il s'approchait, encore et encore et ... c'est moi qui ai du tourner la tête à la dernière seconde. Incroyable, je te jure.
Michel Bruno
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24.11.2020
Magali Fay
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21.1.2012
les souliers tressés et la bière, en attendant Monster of Bern
Max Jacot
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12.9.2022
Valence (Drôme)
Tristan Zilberman
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12.12.2008
Prague
Jana Ravi
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20.2.2014
Hoffmann Hervé
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20.4.2016
COUPURE
L'obscurité saisit
Corps égarés
Soulever l'étoffe
Te voir
Albertine Fallucca
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15.9.2011
Le passant vert.
Yves Phelippot
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18.11.2021
Pauline Bravar
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5.4.2016
objets usés -8
Clémence Brach
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17.9.2016
Rochemaure (Ardèche)
Tristan Zilberman
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9.9.2025
Arnaud Lancelevée
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1.10.2013
Pascal Preti
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14.6.2011
N°0000181
Jean Pierre Bos
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6.2.2018
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12.2.2009
Ovronnaz? 12h15
Michel Bruno
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15.5.2025
Eric Pijnaken
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27.11.2016
Evelyne Tetaert
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14.8.2011
eau bénite
Eric Pijnaken
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21.12.2015
Passage nuageux avant le retour du soleil..... Nos instances touristiques commencent à désespérer......
Jean-Louis Claude
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14.5.2011
Prague
Jana Ravi
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19.8.2021
Pauline Bravar
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3.11.2010
Happy Birthday!
Jana Ravi
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3.2.2014
Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien – 28 – Bûcher funéraire au bord du fleuve sacré
LE B??CHER FUNERAIRE
En face de Swarg Ashram une fumée s'élève : celle d'un bûcher funéraire autour duquel des hommes, assis en tailleur, viennent rendre un dernier hommage au défunt.
Après leur mort, les hindous sont incinérés. Mais pas tous. Les bébés, les femmes enceintes, les sadhus, les lépreux, les victimes de la petite vérole et des morsures de cobras n'ont pas le droit d'être brûlés. On les enveloppe dans un linceul et on les jette dans le fleuve avec une pierre.
En Inde, lorsque le décès est constaté, la toilette du mort est faite soigneusement, il est habillé comme pour un jour de fête. On l'entoure de nourriture qui représente les aliments destinés à entretenir ses forces pour accomplir le « grand voyage » ; puis, après nombreuses prières pour que l'âme puisse partir sereine, on conduit le mort au bûcher où son enveloppe physique va brûler.
La suite, je l'ai emprunté à l'écrivain Dhan-Gopal Mukerjii qui décrit dans son livre « Village hindou Ghond-le-chasseur» une cérémonie funéraire :
Les charretiers apportent des piles de bois et pendant ce temps le prêtre chante et répète :
« Sans naissance et sans mort – immuable est notre ??me.
Qui s'imagine qu'elle meurt ignore la vérité :
Comment mourait-elle, celle qui jamais ne condescendit à naître ?
Au-dessus du changement, au-dessus de la Mort,
L'??me est contemporaine de Dieu,
Les charretiers empilent les bûches et forment une haute plate-forme ; lentement et doucement ils placent le mort. Ils le couvrent de bois de santal, surmonté de bois ordinaire.
Un des parents le plus proche, accompli en personne les rites funéraires. Il allume un tison et marche sept fois autour du bûcher, priant ainsi, selon les instructions du prêtre :
Akassastu niralamva
Vaya bhoota nirasraya
Te voici dans les sphères célestes !
Ni le vent, ni la Terre, aucun des mondes vivants
Ne sauraient te retenir.
Va, va, au royaume de l'éternelle Vie, d'où tu étais venu !
Les ancêtres de ta race,
Les Divins Anciens t'accueillent.
Revêts le manteau de la splendeur divine !
Dans les vallées semées d'étoiles, auprès des fleuves de lumière, va !
Demeure à jamais là, où tous désirs sont accomplis.
Le parent applique alors le tison au bûcher funèbre et l'allume. La flamme s'élève très haut, tandis que le vent emporte la fumée.
Vers le milieu du jour, là où brûlait un feu ne se trouve plus qu'une poignée de cendres. Le parent la recueille et va la disperser dans le cours du Gange.
Va, va, sur le courant rapide et purificateur,
A la maison de Dieu, où tout est Paix et éternelle Vie !
Dhan-Gopal Mukerjii
Les cendres, jetées au fleuve seront ainsi sanctifié par l'eau sacrée. Les cendres seront régénérantes pour l'eau de ce fleuve, autant que régénérée par elle.
Dans les années nonante, j'ai passé plusieurs semaines à Bénarès. Tout bon hindou rêve de se rendre dans cette ville au bord du Gange pour y mourir et y être incinéré. Il y a deux emplacements où l'on brûle les morts. Le plus connu est au Manikarnika Ghat où les touristes sont emmenés par petits groupes pour contempler depuis le balcon d'un temple les bûchers allumé. Tels des voyeurs, ils observent les crémations avec pour certains un air de dédain, pour d'autres soulagés car ils s'attendaient au pire, et pour un petit nombre, ravis d'avoir réussi à braver l'interdiction de photographier. Le fin du fin à cette époque, c'était le « Guide du Connard » qui décrivait dans son guide pour potache parisien boutonneux, « Si vous sentez une odeur de poulet rôti, c'est que vous êtes arrivé à Manikarnika Ghat ».
Ne voulant pas passer pour un voyeur et voulant respecter la paix des morts, j'évitais soigneusement cette endroit.
Tous les soirs, au coucher du soleil, j'allais à Dasaswamedh Ghat, boire un chai dans un petit Chaishop très sympathique et delà j'observais la foule qui se pressait sur les ghats. J'y rencontrais certains soirs, des infirmières suisses qui venaient boire un thé après leur travail dans un dispensaire qui aidait les pauvres indiens de la ville, financé par des fonds suisses. Un jour, une des infirmières vint me trouver et m'annonça que sa sœur, avec qui j'avais bu un chai la veille, était décédée durant la nuit. En accord avec ses parents et les assurances, il avait été décidé de l'incinérer à Bénarès plutôt que de rapatrié le corps. C'était d'ailleurs les désirs de la défunte. Sa sœur venait me demander si je voulais bien venir avec les autres infirmières conduire le corps sur le bûcher de crémation. Moi qui ne voulais pas passer pour un voyeur en allant observé les morts brûlés, voilà que j'allais participer directement à une crémation. Ce fut une expérience très forte que je n'oublierai jamais ; durant les trois heures que le corps se consume sur le bûcher, vous avez le temps de cogiter dans votre tête et de penser à la mort. Tout autour de nous, d'autres crémations se déroulaient. J'étais étonné de la sérénité qui se dégageait autour de ses morts et je ne pouvais éviter de faire la comparaison avec nos enterrements dont l'atmosphère est beaucoup plus lourde. Au bout de trois heures, quand la boîte crânienne éclate, c'est la fin du rituel. Tout est accompli !
Deux ans après, je rencontre un copain de Genève et au cours de la conversation, j'apprends qu'il se trouvait à côté du mari de l'infirmière que j'avais emmené sur le bûcher, quand on lui téléphona de l'Inde pour lui annoncer le décès de sa compagne.
Jean-Louis Claude
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2.4.2008
«Qui ironise?»
Question: Si l'été est «indien», comme vous dites, votre printemps sera-t-il «canadien»? Chaud longtemps dans un cas, froid tout l'temps dans l'autre?
Romeo Saganash
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3.10.2012
Daniel Thürler
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