Impact d'une "balle de défense" sur un visage. Chef d'oeuvre de la répression policière. Exposition "street art" fondation Bernard Magrez à Bordeaux.
Moi Lune , après une nuit de représentation sous forme d'éclipse, je me couche à l'Ouest.
Le livre a encore un bel avenir : énorme affluence, surtout des jeunes, pour rencontrer Cyprien et recueillir une dédicace sur une BD.
Le sourire d'un poisson perroquet dans la jungle moderne (inspiré par une photo de David Doubilet).
MÉTÉORITE
Morceau de la météorite de 92 kg qui tombait le 15 juin 1821 sur la commune de Juvinas, France.
les images et les mots usés par l'usage délavés par les verres renversés sur les tables des cafés arabes
[l'écriture ne lâche jamais, même sous la pluie des flashballs]
2h30 de la nuit, l'huile froide et noire s'écoula sur les seins des statues de l'opéra
jusqu'à leurs ventres
mais je savais bien que les regards des gamins barbouilleurs et bruyants
étaient plus doux aux femmes de pierre
que les regards lourds d'argent et de hauteur
des mâteurs amateurs d'opéra
Naggar - Jeunes filles devant le Gauri Shankar Temple, datant du 11ème siècle
En Inde, pas besoin de revues érotiques pour vous émoustiller, il suffit de visiter les temples hindous.
Nous habitons la « région du désir », cette partie de l'univers où ce sentiment, pour notre malheur, règne en maître. Les bouddhistes, surtout, l'affirment. Désir des biens de ce monde, désir de puissance et d'argent, désir d'immortalité, désir aussi du corps de l'autre.
Rien d'étonnant si Kama, la divinité de l'amour à la fois cosmique et sexuel, est un des dieux les plus puissants et les plus anciens de l'Inde. Dans le Rig-Veda, les paroles fondatrices assurent même qu'il est le plus puissant des dieux.
La neige tombe sur le village de Naggar
BILLET D'HUMEUR AUX PIEDS DES HIMALAYAS
« La Voie du Ciel
Ôte au riche donne au pauvre
La Voie de l'homme au contraire
Ôte au pauvre donne au riche
Lao-Tseu
Voyez-vous M. Macron (démission), il y a 2500 ans Lao-Tseu avait déjà bien compris les revendications des gilets jaunes. Il faut prendre chez les riches et donner aux pauvres, afin d'équilibrer la balance des injustices sociales. Cela s'appelle le PARTAGE.
Le loisir consiste à mal dépenser l'argent mal gagné au travail. Quand on est enchaîné dans le travail, il est naturel qu'on soit déchaîné dans les désirs et dans les plaisirs.
L'âpreté au gain se développe chez les pauvres comme chez les riches, car la vie dépend tout entière de l'argent et de la fortune, autrement dit de l'artifice et du hasard.
Donc l'esprit de revendication et de révolte grandit par la force des choses... et la paix est perdue.
Mais les victimes comme les profiteurs du système ont perdu la mesure de la justice, si bien que la révolte ne peut être limitée que par la répression.... et la liberté est perdue.
Les produits abondants à bas prix excitent la convoitise et contribuent à la dissipation.... et le contentement est perdu.
Car le contentement ne dépend pas de la facile satisfaction des désirs, ni de la multiplication des désirs, mais il dépend du développement harmonieux de l'homme.
Philosophie gandhienne
Naggar Castel – Edifié par les rajas sikhs de Kullu en 1460, ce fort est un bel exemple d'architecture himachalie, avec son alternance de pierre et de bois. Il fut transformé en hôtel en 1978, lorsque le dernier raja eut quelques difficultés financières. (lonely planet)
Naggar – Ah ! enfin ! Des Indiennes de l'Himachal qui veulent absolument faire un selfie avec moi. Je les comprends....
Naggar - Le brouillard paresse, le soleil revient, la neige s'en va.....
À Naggar, la neige a été accueillie avec soulagement. Cela faisait deux ans qu'il n'avait pas neigé autant. Les cultures, surtout les pommiers, par le manque d'eau, s'en ressentaient. Pour les Himachalis, c'est une bénédiction. Par contre, du côté des routes, c'est un peu le bordel. Pneus lisses, pas de chaînes, pas envie de prendre la route.....
Naggar – Tambours devant la maison des cérémonies, où sont rangés les bannières, les palanquins et les instruments de musique qui serviront lors de la procession de la déesse Tripura-Sundari, de sa sœur Bhutanta et du dieu Nag.
