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5.5.2026
Tristan Zilberman
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10.6.2024
Arnaud Lancelevée
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16.3.2008
E primavera, svegliate-vi bambine!
Un rite de printemps, ç'est ce que sont les premières pâtes a'l'ail des ours!
Nous y mettons tellement qu' on le sent même dans les poumons après une demie minute
Livio Piatti
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7.2.2022
Tempête sur le village
Jean-Louis Claude
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11.1.2023
LE DUEL
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4.2.2024
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16.11.2023
En attendant le feu vert
Jean-Louis Claude
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16.5.2024
Arnaud Lancelevée
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5.2.2008
Genève - 16 heures 20
Absolument tout ?
Francis Traunig
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30.12.2024
Arnaud Lancelevée
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9.1.2025
uneparjour#697
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21.3.2008
fierté
Catherine Claude
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23.9.2014
Équinoxe d'automne - Bonne anniversaire @ mon amie Anne et @ moi :)
Danielle Magny
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24.3.2025
10. Nasbinals ? Saint-Chély-d'Aubrac ? Le bout de l'enfer
?Dans ce lieu d'horreur et de vaste solitude?... C'est ainsi que les textes anciens évoquent la traversée du pays. On peut imaginer le soulagement qu'avaient les pèlerins à voir ce paysage s'ouvrir devant eux. La vallée de Lot, la causse Comtal au loin et leurs promesses de pain, de vin... De vie.
CHEMIN FAISANT : Promesse de pain, de vin.. Du pain oui du vin que nenni... Le gîte vient d'ouvrir il n'a pas encore fait les réserves. Aujourd'hui on est le troisième jour du printemps, et c'est beau de découvrir chaque jour la nature qui se réveille. Les pensées s'épanouissent, s'alimentent, se rangent dans le bon ordre et vous restez à l'écoute du monde, des bruits de la nature, des feuilles, des ruisseaux, des animaux et surtout commencer à oublier les conneries du monde.
Jean-Louis Claude
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12.6.2021
Le Puy-en-Velay, Haute-Loire
Robin Mathaud
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10.9.2012
l'espace d'un instant, l'idée romantique de chauffer au bois se dissipe à la vue de l'ouvrage qui m'attend
1 brouette, 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18....
je vais bien dormir!
Catherine Claude
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7.11.2016
Cuslone - Enso - 2 -
Jean-Louis Claude
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18.2.2014
Jorrit Timmermans
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10.6.2022
[collected by M.D.]
Marina Demyanko ... burlesk collecteuse woo rides again
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4.9.2023
uneparjour#207
Judith Lesur
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24.1.2010
?le silence ? le silence ? dans la station balnéaire ?? chantait l'homme aux souliers blancs - il y a cette présence dans la cuisine et je ne sens que silence, silence?
Max Jacot
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14.5.2012
praha
Jana Ravi
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1.1.2023
JOUR DE L'AN
Eric Pijnaken
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19.8.2013
Little H
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17.6.2016
[UPJ*10]
Constanza Bravo [invitée UPJ*10]
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13.11.2020
Antoine Bravar
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15.6.2008
Genève 15h11
Michel Jordi
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11.1.2018
Palerme (Sicile)
Tristan Zilberman
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3.7.2019
Arnaud Lancelevée
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1.6.2015
Votre
Danielle Magny
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15.7.2025
La chapelle Daurelle
Bord du Rhône, coté Ardèche.
Didier Desnoyer
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22.3.2012
praha
Jana Ravi
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2.11.2023
Vent violent.
Yves Phelippot
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13.7.2018
Artefact antique
Marty Anderson
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18.12.2012
Suzanna Kuhuparuw
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13.1.2012
N°0000394
Jean Pierre Bos
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5.8.2008
Métro
Entrée de métro, apocope du terme ?métropolitain?, lui-même abréviation de ?chemin de fer métropolitain?. Nous devons ces bouches d'entrées, du plus pur style Art Nouveau, à Hector Guimard qui les créa à partir de 1900. À l'époque, ces entrées étaient très mal perçues et faisaient peur. On les critiqua ardemment et une campagne de presse menée par le Figaro (journal réactionnaire s'il en est) fit fureur. Le Président de la société du Métropolitain, un certain banquier du nom de Bénard, tint bon contre vents et marées. Aujourd'hui, ces bouches de métro ont immortalisé Guimard, et sans elles Paris ne serait pas tout à fait Paris. Du coup, je réalise avec étonnement que les banquiers ne sont pas tous des cons nuisibles?
David Séchan
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10.12.2012
Genève
Moi aussi j'aime ça. Vous pouvez m'en faire une sonnerie pour mon blackberry ?
Michel Bruno
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17.2.2007
Post-St.Valentin
Sébastien Muller
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4.9.2015
VERTICAL
Eric Pijnaken
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19.11.2010
Prague
Jana Ravi
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28.7.2011
St-Luc
Malgré le franc fort et la météo plutôt automnale, voir hivernale, l'hôtel Bella Tola affiche complet. L'authenticité n'a pas de prix.
Michel Bruno
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21.1.2019
François Baudraz
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14.7.2014
Marais au Soleil couchant
Danielle Magny
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8.5.2019
François Baudraz
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21.4.2023
Thierry Bouteiller
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19.7.2023
Anne-So
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6.12.2008
Genève
Gerlof Salm
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24.8.2009
Bienne - 12 heures 13
L'historiette de l'image. Une histoire triste, bien sûr, qui finit mal :
Vendredi Saint.
San Lorenzo Tezonco est un quartier situé au sud ouest de la périphérie de Mexico city. C'est une région parsemée de zones industrielles et de cités-dortoirs, peuplées de pendulaires chassés du centre ville par la spéculation immobilière. Le caractère villageois de San Lorenzo, pourtant, semble résister à la pression urbaine et c'est toujours aux abords immédiats de l'église que se déroulent les fêtes et les célébrations, entremêlements de rites préhispaniques et de catholicisme. De toutes les fêtes religieuses - avec le jour des morts, en novembre - ce sont les festivités pascales qui drainent le plus vaste public.
Cent cinquante acteurs du quartier et des alentours sont mobilisés. Un âne, vingt chevaux et une quarantaine d'enfants de dix ans complètent le tableau. Chacun s'occupe de sa tenue - à ses propres frais, pour les seconds rôles. D'anciennes familles, la paroisse et certains commerçants soutiennent la fête - en espèce, en nourriture, en vêtements - pour lui assurer sa pérennité. La commune met à disposition le matériel de sonorisation, se charge du transport de l'âne, offre des oranges et de l'eau à tous les participants.
C'est en septembre de chaque année, lors de la messe dominicale, que le curé recrute pour les prochaines célébrations. Les volontaires se retrouveront plusieurs fois par semaine pour faire des essais de voix, se voir attribuer un rôle, si ce n'est un avancement pour les figurants de l'an passé. Il faut être vierge pour être Marie, avoir un physique imposant pour être bourreau, bien retenir son texte et le dire d'une voix claire pour incarner Ponce Pilate. Le rôle principal ne peut-être attribué que trois fois de suite - exception faite pour Fernando, qui cette année, a dû remplacer au pied levé le Jésus choisi par le comité.
N'est pas Jésus qui veut. Le rôle est exigeant : il faudra traîner une croix de bois de plus de cent kilos sur plusieurs kilomètres. Etre capable d'endurer les coups : des lanières découpées dans des chambres à air cinglent le dos de l'acteur. Mais ces qualités valent bien peu si le candidat n'a pas une taille, un physique avantageux et un système pileux fourni (chauves et protestants s'abstenir). Il doit avoir entre 22 et 35 ans. Au final, c'est une moralité exemplaire exempte de vices qui fera du postulant l'élu. Le comité d'organisation reste intransigeant sur ce dernier point.
Vendredi Saint : Fernando n'a pas mangé, ni bu. Il est incarcéré dans une petite chapelle attenante à l'église avec pour seule compagnie son double en fibre de verre. Ce Christ grandeur nature semble apitoyé par le sort réservé à Fernando. Le public défile devant la cellule gardée par deux légionnaires adolescents, chaussé pour l'un d'une paire de Nike à la place de sandales, dérive qui fait rager les anciens du comité, mais qui n'altère en rien l'aplomb du soldat. Vers midi, on traîne brutalement Fernando, enchaîné, sur l'esplanade, devant l'église.
Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate. Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Matthieu (27 :21)
Le cortège se met en route, un tambour bat la cadence, lugubre. Tout au long du parcours le public est contenu par des cordes et un service d'ordre efficace. Beaucoup se signent au passage de la procession. L'émotion est à son comble. On pleure. Fernando s'épuise, s'effondre. On ne sait plus si le réel déborde le récit, si c'était écrit qu'il doive s'effondrer, ou si c'est parce qu'il s'effondre que c'est écrit. Jésus écrasé par sa croix, est plaqué sur le goudron brûlant, on aimerait l'aider, du moins aider Fernando, épuisé par sa charge, exténué par son rôle. Le cortège redémarre de manière inattendue, les fouets claquent, certains figurants renâclent, le public se mêle au cortège, on crie, un cheval sans cavalier passe au galop?
Trois mille personnes sont massées devant le Golgotha de San Lorenzo. Fernando, recru de fatigue, mort de soif, est couché à plat ventre dans la poussière au sommet de la butte. La tension est retombée. Moment de flottement, de relâchement. Les figurants boivent, sucent les quartiers d'orange offerts par la commune. La sonorisation tombe en panne. Les apôtres et une kyrielle de jeunes vierges se regroupent en prières autour de Marie en larmes. Les marchands ambulants sillonnent la foule qui se protège du soleil, ça et là, sous des parapluies. La sonorisation, crépite, crachote et fonctionne à nouveau. A ce signal, une quinzaine de jeunes soldats vigoureux dresse la croix sur laquelle est crucifié Jésus mais au moment o? la croix s'enfonce d'un coup sec dans son logement, le socle sur lequel repose Fernando se décloue. Suspendu par les bras en croix, la douleur le fait s'arc-bouter. Une clameur immense monte de la foule. Il est soutenu par la plante des pieds par des dizaines de mains pendant que d'autres reclouent le support.
Après les Sept Paroles prononcées et le coup de lance fatal, Fernando perd connaissance. Deux ambulanciers en faction se frayent un chemin entre les acteurs et plaquent rapidement une échelle en aluminium contre la croix. On descend Fernando en douceur à l'aide de longues pièces de tissu blanc passées sous les aisselles. Il est déposé sur un brancard pour y être ranimé.
Au même instant, à Ixtapalapa, à quelques kilomètres de San Lorenzo, un million de personnes assistent mots pour mots, au même scénario. Ce haut lieu de la célébration Pascale attire des mexicains de tout le pays, des touristes étrangers de passage et éclipse par son gigantisme toutes les autres mises en croix - qui sont florès au Mexique. Cette année la procession la plus médiatisée du pays à failli dégénérer en affrontement avec les forces de l'ordre : la légion romaine s'est vu empêcher l'accès au Calvaire par la police mexicaine qui tentait, sans distinguer les acteurs des spectateurs, de refouler la foule agglutinée aux pieds sanglants du fils de Dieu.
Francis Traunig
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